卷三·岁时上
春
［注］春 夏 秋 冬
《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。
《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。
礼记月令曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠，是月也，玄鸟至之日 ，祀于高禖，季春之月，桐始华，虹始见，萍始生，舟牧覆舟，五覆五反，天子始乘舟，布德行惠，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。
《周礼》曰：仲春诏后，率外内命妇，始蚕于北郊，帅六宫之夫人，生穜稑之种而献之于王。
《释名》曰：春之为言蠢也，物蠢而生。
《尸子》曰：春为忠，东方为春，春，动也，是故鸟兽孕宁，草木华生，万物咸遂，忠之至。
《尚书大传》曰：东方者，动方也，物之动也，何以谓之春，春，出也，物之出，故谓东方春也。
《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。
易纬通卦验曰：震 ，东方也，主春分，日出青气，出直震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气不至，则岁中少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。
又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明庶风至，雷雨行，桃李华。
《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚，春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，迨及公子同归。
《尚书纬》曰：东方春，龙房位，其规仁，好生不贼。
《庄子》曰：春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与秋，岂得而然哉，天道已行矣。
《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，後十五日，斗指寅，为雨水，後十五日，斗指甲，为惊蛰，後十五日，斗指卯，为春分，後十五日，斗指乙，为清明，後十五日，斗指辰，为穀雨。
《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《老子》曰：众人熙熙，若享大牢，如登春台。
《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。
又曰：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。女夷，主春夏长养之神。
又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。
《说苑》曰：管仲曰：吾穷必矣，吾不能以春风风人，不能以夏雨雨人，吾穷必矣。
《京房占》曰：春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，求隐士，则万物应节而生，随气而长，所谓春令也。
又曰：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻，其气温柔，逆之则寒。
《白虎通》曰：嫁娶以春何也，春天地交通，物始生，阴阳交接之时也。
《临海异物志》曰：鶗窸，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，至当麦子熟，鸣乃止耳。
《汉书》曰：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇於路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻於天子。
《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，麦含金兮方秀。
《续汉礼仪志》曰：立春之日，京都百官，皆衣青衣，立青幡，施土牛耕人于门外。
又曰：立春之日，下宽大书曰：方春东作，敬始慎微，罪殊死，且勿案验，皆须麦秋，退贪残，进柔良。
《博物志》曰：宋国有田夫，常衣（麻贲）缊以过冬，暨春东作，自暴於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉，顾其妻曰：负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有赏。
《楚辞》曰：献岁发春兮，汨吾南征，菉蘋齐叶兮白芷生，湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
又曰：开春发兮，白日出之悠悠，吾且荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
又曰：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
又曰：青春受谢白日昭，春气奋发万物遽。
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