论邹第五十三
大夫曰 :“邹子疾晚世之儒墨,不知天地之弘,昭旷之道,将一曲而欲道九折,守一隅而欲知万方,犹无准平而欲知高下, 无规矩而欲知方圆也。于是推大圣终始之运,以喻王公,先列 中国名山通谷,以至海外。所谓中国者,天下八十一分之一, 名曰赤县神州,而分为九州。绝陵陆不通,乃为一州,有大瀛 海圜其外。此所谓八极,而天地际焉。禹贡亦着山川高下原隰, 而不知大道之径。故秦欲达九州而方瀛海,牧胡而朝万国。诸 生守畦亩之虑,闾巷之固,未知天下之义也。”
文学曰 :“尧使禹为司空,平水土,随山刊木,定高下而序九州。邹衍非圣人,作怪误,荧惑六国之君,以纳其说。此 春秋所谓‘匹夫荧惑诸侯’者也。孔子曰 :‘未能事人,焉能 事鬼神?’近者不达,焉能知瀛海?故无补于用者,君子不为; 无益于治者,君子不由。三王信经道,而德光于四海;战国信 嘉言,而破亡如丘山。昔秦始皇已吞天下,欲幷万国,亡其三 十六郡;欲达瀛海,而失其州县 。知大义如斯,不如守小计 也。”
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