论邹第五十三
大夫曰 ：“邹子疾晚世之儒墨，不知天地之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无准平而欲知高下， 无规矩而欲知方圆也。于是推大圣终始之运，以喻王公，先列 中国名山通谷，以至海外。所谓中国者，天下八十一分之一， 名曰赤县神州，而分为九州。绝陵陆不通，乃为一州，有大瀛 海圜其外。此所谓八极，而天地际焉。禹贡亦着山川高下原隰， 而不知大道之径。故秦欲达九州而方瀛海，牧胡而朝万国。诸 生守畦亩之虑，闾巷之固，未知天下之义也。”
文学曰 ：“尧使禹为司空，平水土，随山刊木，定高下而序九州。邹衍非圣人，作怪误，荧惑六国之君，以纳其说。此 春秋所谓‘匹夫荧惑诸侯’者也。孔子曰 ：‘未能事人，焉能 事鬼神？’近者不达，焉能知瀛海？故无补于用者，君子不为； 无益于治者，君子不由。三王信经道，而德光于四海；战国信 嘉言，而破亡如丘山。昔秦始皇已吞天下，欲幷万国，亡其三 十六郡；欲达瀛海，而失其州县 。知大义如斯，不如守小计 也。”
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