力耕第二
大夫曰 ：“王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物；流有余而 调不足也。昔禹水汤旱，百姓匮乏，或相假以接衣食。禹以历 山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天下称仁。往者财 用不足，战士或不得禄，而山东被灾，齐、赵大饥，赖均输之 畜，仓廪之积，战士以奉，饥民以赈。故均输之物，府库之财， 非所以贾万民而专奉兵师之用 ，亦所以赈困乏而备水旱之灾 也。”
文学曰 ：“古者，十一而税，泽梁以时入而无禁，黎民咸被南亩而不失其务。故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之 蓄。此禹、汤所以备水旱而安百姓也。草莱不辟，田畴不治， 虽擅山海之财，通百末之利，犹不能赡也。是以古者尚力务本 而种树繁，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而人不病也。故衣食 者民之本，稼穑者民之务也。二者修，则国富而民安也。诗云：
‘百室盈止，妇子宁止’也。”
大夫曰 ：“贤圣治家非一宝，富国非一道。昔管仲以权谲霸，而纪氏以强本亡。使治家养生必于农，则舜不甄陶而伊尹 不为庖。故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易 其本，以虚荡其实。今山泽之财，均输之藏，所以御轻重而役 诸侯也。汝、汉之金，纤微之贡，所以诱外国而钓胡、羌之宝 也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以 骡驴馲驼，衔尾入塞，驒騱騵马，尽为我畜，鼲貂狐貉，采旃 文罽，充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则外国之 物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用 给矣。诗曰 ：‘百室盈止，妇子宁止。’”
文学曰 ：“古者，商通物而不豫，工致牢而不伪。故君子耕稼田鱼，其实一也。商则长诈，工则饰骂，内怀窥窬而心不 怍，是以薄夫欺而敦夫薄。昔桀女乐充宫室，文绣衣裳，故伊 尹高逝游薄，而女乐终废其国。今骡驴之用，不中牛马之功， 鼲貂旃罽，不益锦绨之实。美玉珊瑚出于昆山，珠玑犀象出于 桂林，此距汉万有余里。计耕桑之功，资财之费，是一物而售 百倍其价也，一揖而中万钟之粟也。夫上好珍怪，则淫服下流， 贵远方之物，则货财外充。是以王者不珍无用以节其民，不爱 奇货以富其国。故理民之道，在于节用尚本，分土井田而已。”
大夫曰 ：“自京师东西南北，历山川，经郡国，诸殷富大都，无非街衢五通，商贾之所凑，万物之所殖者。故圣人因天 时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。长沮、桀溺，无 百金之积，跖蹻之徒，无猗顿之富，宛、周、齐、鲁，商遍天 下。故乃商贾之富，或累万金，追利乘羡之所致也。富国何必 用本农，足民何必井田也？”
文学曰 ：“洪水滔天，而有禹之绩，河水泛滥，而有宣房之功。商纣暴虐，而有孟津之谋，天下烦扰，而有乘羡之富。 夫上古至治，民朴而贵本、安愉而寡求。当此之时，道路罕行， 市朝生草。故耕不强者无以充虚，织不强者无以掩形。虽有凑 会之要，陶、宛之术，无所施其巧。自古及今，不施而得报， 不劳而有功者，未之有也。”
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