卷四十九秘要诀法部五
守五斗真一经口诀
道士志学，山林隐静，久遁岫室，远迹人间，为之者益精，而神速至也。或多不知推算度分数，作历日也。如不知历日之 道，则二十四气、八节之日，不可得知；又复不能年年出入世 间，寻问求写，亦是学人之疑也。今谨按北帝自然之经云：法 用正月三日，当立春；二月十五日，当春分；四月一日，当立 夏；五月十六日，当夏至；七月七日，当立秋；八月二十二日， 当秋分；十月五日，当立冬；十一月十一日，当冬至节。山林 道士，当用此法。若晓外历日之八节，自宜按之。历八节，盖 璇玑之正度，万真灵仙神明朝宴之日也；北帝自然发月数之中 日；二景气相随之日，亦大吉时也，宜以修道建思，并而论之， 吾从唯一。
外国以月一日为建，二日为除，以次数之。今穷山无历日，此乃可用。
匈奴国以正月一日为甲寅，朔六甲周而复始。正月小，二月大，三月小，四月大，五月小，六月大，七月小，八月大， 九月小，十月大，十一月小，十二月大。若穷景深林，外迹名 绝者，亦当按此可也。
每至建日，或月一日平旦，存三一从己三宫中出，坐己前，乃心起再拜，若如见之，仿佛在目，心咒曰：
天尊三帝，守我命门，出游虚中，六气互分，养我五神，正我三魂，五藏自生，长生飞仙。毕，又存从虚中还三宫。良 久，咽液三十过，十过为良。夜当见三一及三卿也，或梦见白 鸟、白鹄、白虎、金玉之物，皆三一之化景示象也。如此守之 勿殆，则相见之象也，对面之渐也。每至除日夜半时，密起北 向，仰视北斗七星之内象，见三一从辅星中下来，入己三宫中。 毕，还寝，精思存之，仿佛似见，乃微咒曰：
太上天辅，三帝所游，三卿扶持，与真合俱。下入我身，安寂坐无，吐精灌形，魂魄和濡，使我飞仙，云车行浮。毕， 咽液二十七过，月取一除日尔。
每至开日夜半时，起坐东向，去巾亦可散发，更梳栉结之结令通，良久，毕，祝曰：
上元三真，真中婴儿，散发开烟，上通天台，泥丸坚凝，与天同时，使我飞仙，交行洞台。毕，咽液十九过，毕，乃巾 而寝，精思存三一、三卿，各安其宫，帝与卿相对而坐；存三 一呼气宫中三十过，己存时亦自呼气三十过也。呼者，开口吐 气之谓也。其时亦当觉一体热，则和神凝魂之验也。存三一， 皆当临两目，内视神宫也。
存一之道，使太上三素气见三宫中。三素者，紫、青、绛三沓色炁也。紫在上也，则存守三一在其中，目想见北极紫房、 玉宫，使天官序列，思我将在帝前对坐，所乞所求，乃心拜焉。 太上，是上清之帝，极贵者也；北极紫房，帝之房耳。亦存己 三一，与帝谕；飞真生生之道。
凡临盛馔，皆正心存一，目想一先饮食，然后兆乃食之也。常如此，则邪气远退，真气来前。饮食毕，心祝曰：
百谷入胃，与神合气，填补血液，尸邪亡坠，长生天地，飞登金阙，役使六丁，灵童奉卫。
守一之法，以甲午、甲辰、甲寅日夜半，扫除静寝之庭，方圆一丈，布席烧香，北向再拜，亦可心拜而已。因仰视北斗 七星，使紫炁从斗中出入兆身中三宫之内，北向接手两膝上， 心存三一、三卿、与兆俱乘紫气上登太极。太极，北极星也。 存令忘身失体，恍焉如升天之状。如此，则仙道近矣。仙人谓 之大静也。阴雨可于寝床上为之，亦可预作坛于盛处，使方圆 一丈，篱四面，使高数尺，至日常当修之，此大静之道也。
守一之法，道当伺月初出时，向月再拜，毕，心祝曰：
太阴玄精，明月夫人，初生流光，照我三宫，神仙上飞，高游八方，所向所愿，皆与福会。
守一之道，常存七星覆头上，柄指前。如此，百邪之不干，凶气之灭亡，要诀也。
守一人忌食五辛、猪犬肉、履产妇家、甲子日。思存又忌大醉及诸殗臭，皆避而慎之，遣之勿疑矣。又勿抱婴儿，大不 可耳；不与人共衣履、同床席、而存一也，思真静神，念道招 灵，皆欲别处，非徒此事而已。
后圣金阙帝君，昔受《三元真一经》、《太极帝君真符》、
《五斗真一经》、《太一帝君宝章》，凡此四诀，以传仙人涓子，涓子钓河川获鲤鱼，剖得青玉函，发视获二符、二经法是 也。此太上内隐法，地真之上道，亦得朝宴上清，游盼太极， 飞遨崆峒，寝息昆仑矣。
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