卷三十七斋戒部
斋科
道士王纂，金坛人也。居马迹山，常以阴功救物，仁逮蠢动。值晋之末，中原乱罹，饥馑既臻，疫疠仍作，时有毒瘴， 损毙者多，闾里凋荒，死亡枕籍。纂于静室，飞章告玄，三夕 之中，继之以泣。至三夜，有光如昼，照其家庭，即有祥风景 云，纷郁空际。俄而，异香天乐下集庭中，介金执锐之士三十 余人，罗列如有所候。顷之，珠幢宝盖，霓旆羽节，红旌锦旂， 各二人相对前行。即最后又有四青童执花捧香，侍女捧桉，地 铺锦席，前立巨屏，左右龙虎将军，侍从官将兵士二千许人， 立两面，若有备卫焉。复有金甲大将军二十六人，神王十人， 次龙虎二君之外，班列肃如也。须臾，笙箫骇空，自西北而至， 五色奇光，灼烁艳逸，一人佩剑持版而前，告纂曰：太上道君 至矣。于是百宝大座自空而下，太上道君侍二真人、二天帝在 座之左右。道君坐五色莲花，二真、二帝立侍焉。纂拜首迎谒， 跪伏于地。道君曰：子（敏心）念生民，形于章醮，刳心抆血， 感动幽明，地司列名。盖化育万物，而五行为之用，五行互有 相胜，各有兴衰，代谢推迁，间不容息。是以生之不停，气气 相续，亿劫已来，未暂辍也。得其生者，合于纯阳，升天而为 仙；得其死者，沦于至阴，在地而为鬼。鬼物之中，自有优劣、 强弱、刚柔、善恶，与人世无异。玉皇天尊虑鬼神之肆横害于 人也，常命五帝三官，检制部御之律令刑章，罔不明备。而季 世之民，浇伪者众，淳源既散，妖诈萌生，不忠于君，不孝于 家，废三纲五常之教，自投死地。由是六天故气魔鬼之徒，与 历代巳来败军死将，聚结为党，伐害生民，驾雨乘风，因衰伺 隙，为种种病，中伤甚多，亦有不终天年，罹其夭枉者。寻于 杜阳宫出《神咒经》，授真人唐平，使其流布，以救于物，民 间有之。世人见王翦、白起名，谓为虚诞。此盖从来将领，生 为兵统，死为鬼帅。有功者，迁为阴官；残害者，犹居魔属， 乘五行败气，为瘵为瘥。然以阳威惮之，神咒服之，自当弥戢 矣。今以《神化》、《神咒》二经；复授于子，按而行之，以 拯护万民兆庶也。即命侍童披九光之韫，以《神化经》及《三 五大斋诀》授之于纂曰：勉而勤之，阴功克充，真阶可冀也。 言讫，千乘万骑，西北而举，升还上清矣。纂案经品斋科行于 江表，疫毒铺弭，生灵又康。自晋及兹，普蒙其福者，不可胜 纪焉。
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