卷十
龟洋忠禅师
禅师名慧忠、泉州人、生陈氏。幼依龟洋山得度。游方至华州。谒草庵法义道人、留十馀年。南还旧山、痛自韬晦。会昌初、诏天下废释氏教。及宣宗即位、诏重兴之。而忠笑曰：仙去者未必受。成佛者未必须僧。遂过中不食、不宇而禅。迹不出山者三十年。以三偈自见。曰雪後始知松柏操。云收方见济淮分。不因世主令还俗。那辨鸡群与鹤群。多年尘土自腾腾。虽著伽梨未是僧。今日归来酬本志。不妨留发候然灯。形容虽变道常存。混俗心源亦不昏。试读善财巡礼偈。当时岂例是沙门。谓门弟子曰。众生不能解脱者、情累耳。悟道易、明道难。问如何得明道去。忠曰：但脱情见、其道自明矣。夫明之为言信也。如禁蛇人、信其咒力药力。以蛇绾弄、揣怀袖中无难。未知咒药等力者、怖骇弃去。但谛见自心、情见便破。今千疑万虑、不得用者。是未见自心者也。忽索香焚罢、安坐而化。全身葬於无了禅师塔之东。後数年塔忽自坼裂、连阶丈馀。寺将发僧视之。是夜宴寂中、见无了禅师曰。不必更发也。今为沈陈二真身。无了生沈氏、见马祖云。
赞曰：近世以身徇法。如此数老者鲜矣。予观其言、皆约而明。校其履践、诚而不杂。故能於死生之际、明验昭著。然初不闻俨临万众、四事供养者也。
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