禅林僧宝传引
觉范谓余曰。自达摩之来、六传至夫鉴。鉴之後析为二宗。其一为石头。云门曹洞法眼宗之。其一为马祖。临济沩仰宗之。是为五家宗派。嘉佑中、达观昙颖禅师。尝为之传、载其机缘语句。而略其始终行事之迹。德洪以谓、影由形生、响逐声起。既载其言、则入道之缘、临终之效。有不可唐捐者。遂尽掇遗编别记。苴以诸方宿衲之传。又自嘉佑至政和。取云门临济两家之裔。崭然绝出者、合八十有一人。各为传而系之、以赞、分为三十卷。书成於湘西之南台。目之曰《禅林僧宝传》。幸为我作文、以弁其首。余索其书而观之。其识达、其学诣。其言恢而正、其事简而完。其辞精微而华畅。其旨广大空寂、然而深矣。其才则宗门之迁固也。使八十一人者、布在方册。芒寒色正、烨如五纬之丽天。人皆仰之、或由此书也。夫觉范初阅汾阳昭语、脱然有省。而印可於云庵真净。尝涉患难濒九死。口绝怨言、面无不足之色。其发为文章者。盖其绪馀土苴云。
宣和六年三月甲子。长沙侯延庆引。
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