卷二十八
法昌遇禅师
禅师名倚遇、漳州林氏子也。为人奇逸、有大志。自剃发受具、即杖策游方。名著丛林。浮山远禅师、尝指以谓人曰。後学行脚样子也。辞远谒南岳芭蕉庵主谷泉。三至三遭逐、犹谒之。泉扌甚之曰：我此间、虎狼纵横。尿床鬼子、三回五度、来觅底物。遇曰：人言庵主见汾州。泉乃解衣抖擞曰。汝谓我见汾州、有多少奇特。遇即礼拜、问曰。审如庵主语、客来将何祗待。泉曰：云门胡饼、赵州茶。遇曰：谢供养。泉曰：我火种也未有。早言谢、谢什么。遇乃去、至北禅贤禅师。问曰：近离什么处。遇曰：福严。曰：思大鼻孔长多少。遇曰：与和尚当时见底一般。曰：且道老僧见时长多少。遇曰：和尚大似不曾到福严。贤笑曰：学语之流。又问、来时马大师健否。遇曰：健。曰：向汝道什么。遇曰：令北禅莫乱统。贤曰：念汝新到、不欲打汝。遇曰：倚遇亦放过和尚、乃罢。遇因倒心师事之。时慈明禅师、住兴化、过贤公室。遇侍立、看其谈笑。贤曰：汾阳师子、可杀威狞。慈明曰：不见道、来者咬杀。贤曰：审如此。汾阳门下、道绝人荒耶。慈明举拂子曰。这个因甚到今日。贤未及对、遇从旁曰。养子不及父、家门一世衰。贤呵曰：汝具什么眼目、乃敢尔。遇曰：若是咬人师子、终不与么。慈明将去、至龙牙像前。指以问遇曰：谁像。遇曰龙牙。慈明曰：既是龙牙像、何乃在北禅。遇曰：一彩两赛。慈明曰：像在此、龙牙在什么处。遇拟对、慈明掌之曰。莫道不能咬人。遇曰：乞儿见小利。慈明呵逐之。贤公除夕、谓门弟子曰。今夕无可分岁。共烹露地白牛。大家围炉、向火、唱村田乐。何也、免更倚他门户、旁它墙。乃下座。有僧从後大呼曰：县有吏至。贤反顾问所以。对曰：和尚杀牛、未纳皮角耳。贤笑掷暖帽与之。僧就拾得、跪进曰。天寒还和尚帽子。贤问遇曰：如何。遇曰：近日城中纸贵、一状领过。後还江南、再游庐山、寓止圆通。时大觉琏公、方赴诏。辞众曰：此事分明、须荐取。莫教累劫受轮回。遇问曰：如何是此事。曰荐取。遇曰：头上是天、脚下是地。荐个什么。曰：不是知音者、徒劳话岁寒。遇曰：岂无方便。曰：胡人饮乳、反怪良医。遇曰：暴虎凭河、徒夸好手。拍一拍归众。後游西山、□卷双岭深邃、栖息三年。与英邵武、胜上座游。应法昌请、决别曰。三年聚首、无事不知。检点将来、不无渗漏。以拄杖画一画曰。这个且止、宗门事作么生。英曰：须弥安鼻孔。遇曰：临崖看浒眼、特地一场愁。英曰：深沙努眼睛。遇曰：争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰：铁蛇钻不入。遇曰：有甚共语处。英曰：自缘根力浅、莫怨太阳春。却画一画。宗门且止、这个事作么生。遇欲掌之。英约住曰。这漳州子、莫无去就。然也是我致得。法昌在分宁之北。千峰万壑、古屋数间。遇至止安乐之、火种刀耕。衲子时有至者、皆不堪其枯淡。坐此成单丁。开炉日、辄以一力挝鼓。升座曰：法昌今日开炉。行脚僧无一个。惟有十八高人、缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤追、未免灯笼勘破。不知道绝功勋、安用修因证果。喝一喝云、但能一念回心。即脱二乘羁锁。大宁宽禅师至。遇画地作此牛相、便曳出。翌日未升座、谓宽曰。昨日公案如何。宽画此牛相、即抹撒之。遇曰：宽禅头、名下无虚人。乃升座曰：忽地晴天霹雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。虾蟹依前努眼睛。南禅师至、遇方植松。南公曰：小院子、栽许多松作么。遇曰：临济道底。曰：栽得多少。遇曰：但见猿啼鹤宿、耸汉侵云。南公指石曰：这里何不栽。遇曰：功不浪施。曰：也知无下手处。遇却指石上松曰。从什么处得此来。南公大笑曰：苍天苍天。乃作偈曰。头戴华巾离少室。所携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元来总一般。又画此囗相示之。遇和曰：葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得虾。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。又画此囗相答之。南公曰：铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此囗相示之。遇曰：玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。又画此○答之。时南公道被天下、丛林宗之。而遇与之酬唱、如交友。一时豪俊多归之。宝觉心禅师问曰。不是风兮、不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。岂不是和尚偈耶。遇曰然、有是语。宝觉曰：也大奇特。遇曰：汝道、祖师前段为人、後段为人。对曰：祖师终不妄语。遇曰：意作么生。对曰：岂不见道。不是风动、不是幡动。遇曰：如狐渡水、有甚快活。曰：师意如何。遇以拂子摇之。对曰：也是为蛇画足。遇曰：乱统作么。对曰：须是和尚始得。徐德占布衣时、未为人知。遇特先识之、山中往来、为法喜之游。及其将化、前一日、作偈别德占。德占时方丁太夫人忧、居家。偈曰：今年七十七、出行须择日。昨夜问龟哥、报道明朝吉。德占大惊、呼灵源叟、俱驰往。遇方坐寝室。以院务什物付监寺曰。吾自住此山、今三十年。以护惜常住故、每自莅之。今行矣、汝辈著精彩。言毕举手中杖子曰。且道这个付与阿谁。德占灵源、屏息无答者。掷于地投床、枕臂而化。
赞曰：予观法昌契悟。稳实宗趣淹博。荷担云门气无丛林。其应机施设、锋不可犯。殆亦明招独眼龙之流亚欤。然所居荒村破院。方其以一力挝鼓。为十八泥像说禅。虽不及真单徒之有众。亦差胜生法师之聚石、味其平生。未尝不失床顿足、想见标致也。
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