卷五
潭州石霜诸禅师
禅师名庆诸、庐陵新淦陈氏子也。生而神俊、标致闲暇。年十三、独游南昌。爱西山、往游览忘返。沙门绍銮与语奇之。谓人曰：此儿自奋如此。他日未易量也、容纳之。诸事之、十年如一日。乃剃发、诣嵩岳受具。时洛下毗尼之学盛。诸睨视讲席、良久而去。有劝之者、诸不答。闻湘中有南宗法道、往造大沩。时佑禅师、席下万指。诸愿籍名役作、勤劳杵臼间最久。佑见之簸处曰：檀信物不可抛撒。曰不敢。佑俯拾得一粒曰：此非抛撒者耶。诸拟对之。佑曰：勿轻此一粒。百千粒从此粒生。曰即如是、此粒从何生乎。佑为大笑。明日升座曰：大众米里有虫。然诸疑终不决。至道吾智禅师所依止。问曰：和尚百年後。有人问极则事、如何向伊道。智唤沙弥、沙弥至。智曰添净瓶水著。却问诸曰：汝适何所问。诸理前语、智即起去。诸於是悟其旨。时方为二夏僧。去隐於浏阳之陶家坊、人无知者。有僧自洞山来。诸问、价公比有何言句。曰洞山曰：初秋夏末。直须向万里无寸草处去。然对之者、多不契。诸曰：何不道、出门便是草。洞山旋闻其语、惊曰。浏阳乃有古佛耶。自是僧多往依之。乃住成法席、号霜华山。山去道吾密迩。智公将化、以诸为正传、弃其众从诸。诸迎居正寝。智行必掖、坐必侍。智殁时、众巳辐凑如云。谓众曰：一代时教。整理时人手脚。凡有其由、皆落在今时。直至法身非身、名为极致。而我辈沙门、全无肯路。若分即差、不分即坐著泥水。但由心意、妄说见闻。僧问、如何是西来意。曰空中一片石。僧礼拜、曰会么。曰不会、诸曰：赖汝不会。汝若会打破汝头。诸坐室中、僧窗外问。咫尺之间、为什么不见师颜。诸曰：我道遍界不曾藏。僧至雪峰、举似存禅师而曰。石霜意旨如何。存公曰：什么处不是石霜。後传此语至诸。诸笑曰：老汉有什么死急。诸不出霜华二十年。学者刻意、师慕至堂中。有不卧、屹然枯株者。天下谓之枯木众。唐僖宗闻其名。遣使赍赐紫伽梨、诸不受。光启四年戊申二月二十日巳亥。安坐而化。阅世八十有二、坐五十有九夏。葬全身於寺之西北隅。谥普会、塔曰无相。有得法上首两人。龙湖闻禅师。九峰虔禅师。
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