卷二十五
隆庆闲禅师
禅师名庆闲、福州古田卓氏子也。母梦胡僧授以明珠、吞之而娠。及生白光照室。幼不近酒。年十一、事建州升山沙门德圆。十七得度、二十远游。性纯至、无所嗜好。唯道是究。貌丰硕、寡言语。所至自处、罕与人接。有即之者、一举手而去。以父事南禅师、南公钟爱之。时与翠岩顺公、同在黄檗。顺时时诘问闲。闲横机无所让。顺诉于南公曰。闲轻易、且语未辩触净。南公曰：法如是、以情求闲。乃成是非、其可哉。闲尝问南公、文首座□即云庵也□、何如在黄檗时。南公曰：渠在黄檗时、如人暴富、用钱如粪土。尔来如数世富人、一钱不虚用。南公尝以事至双岭。闲自翠岩来上谒。南公问、什么处来。对曰：百丈来。又问、几时离。对曰：正月十三。日南公曰：脚跟好痛三十棒。对曰：非但三十棒。南公喝曰：许多时行脚、无点气息。对曰：百千诸佛、亦乃如是。曰：汝与么来。何曾有纤毫、到诸佛境界。对曰：诸佛未必到庆闲境界。又问、如何是汝生缘处。对曰：早晨吃白粥。至今又觉饥。又问、我手何似佛手。对曰：月下弄琵琶。又问、我脚何似驴脚。对曰：鹭鸶立雪非同色。南公咨嗟、而视曰。汝剃除须发、当为何事耶。对曰：只要无事。曰：与么则数声清磬是非外。一个闲人天地间也。闲曰：是何言与。曰伶利衲子。闲曰：也不消得。南公曰：此间有辩上座者、汝著精彩。对曰：他有什么长处。曰：他拊汝背一下、又如何。闲曰作什么。曰：他展两手。闲曰：甚处学得这虚头来。南公大笑、闲却展两手。南公喝之。又问、忄龙忄龙松松、两人共一碗。作么生会。对曰：百杂碎。曰：尽大地是个须弥山。提来掌中、汝又作么生会。对曰：两重公案。南公曰：这里从汝胡言汉语。若到同安如何过得。□时英邵武在同安、作首座、闲欲往见之。□对曰：渠也须到这个田地、始得。曰：忽被渠、指火炉曰。这个是黑漆火炉。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。对曰：庆闲面前、且从恁么说话。若是别人、笑和尚去。南公拍一拍、闲便喝。明日同看僧堂。曰：好僧堂。对曰：极好工夫。曰：好在甚处。对曰：一梁拄一柱。曰：此未是好处。闲曰：和尚又作么生。南公以手指曰：这柱得与么圆。那枋得与么扁。对曰：人天大善知识。须是和尚始得。即趋去、明日侍立。乃问、得坐披衣、向後如何施设。闲曰：遇方即方、遇圆即圆。曰：汝与么说话犹带唇齿在。对曰：庆闲即与么、和尚又作么生。曰：近前来、为汝说。闲抚掌云、三十年用底、今朝捉败。南公大笑云、一等是精灵。南公在时、学者巳争归之。及殁、庐陵太守张公鉴、请居隆庆。未期年、钟陵太守王公韶、请居龙泉。不逾年、以病求去。庐陵道俗、闻其弃龙泉也、舟载而归。居隆庆之西堂、事之益笃。元丰四年三月七日。告众将入灭、说偈乃入浴。浴出裸坐、方以巾搭膝、而化。神色不变为。著衣手足和柔、发剃而复出。太守来观、愿留全身。而僧利俨曰：遗言令化□维。薪尽火灭、跏趺不散。以油沃薪、益之乃化。是日云起风作、飞瓦折木。烟气所至、东西南北、四十里。凡草木沙砾之间。皆得舍利如金色、碎之如金沙。道俗购以金钱。细民拾而鬻之。数日不绝。计其所获、几数斛。阅世五十有五、坐三十有六夏。初苏辙子由、欲为作记。而疑其事、方卧阽梦有呵者曰。闲师事何疑哉、疑即病矣。子由梦中作数百言、甚俊伟。而其铭略曰。稽首三界尊、闲师不止此。愍世狭劣故、聊示其小者。子由其知言哉。
赞曰：潜庵为余言。闲为人气刚而语急。尝同宿见其坐、而假寐。梦语衮衮、而领略识之。皆古衲机缘。初以为适然、已而每每连榻、莫不尔。盖其款诚於道、精一如此。唐道氲讥明皇。曩於般若、闻薰不一。而沉伫想、自起现行。闲之去留、践履之验。非闻熏不一者也。
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