卷十一
洞山聪禅师
禅师名晓聪、生杜氏、韶州曲江人。少依云门寺得度。头骨然、一帔阅寒暑。周游荆楚、饫厌保社。与众作息、无有识之者。在云居时、传僧伽在维扬。於是禅者立问曰。既是泗州僧伽、因什么扬州出现。聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财、取之有道。众目笑之。莲花峰祥庵主、闻此语惊曰。云门儿孙犹在耶。夜敷坐具、望云居拜之。丛林遂知名。至洞山依诠禅师。大中祥符二年。诠移住栖贤、以聪继席。果嗣文殊应真禅师。真见圆明密、云门四世孙也。聪见僧来有所问。辄□目视之曰。我击虎术汝不会去。一日自荷柴登山。僧逆之问曰。山上住、为什么山下担柴。答曰山上也要柴烧。云居舜老夫、时年少。聪使乞食鄂渚。有居士问、古镜未磨时如何。曰黑如漆。曰磨後如何。曰照天照地。居士笑曰：道人不自洞山来耶。舜默惭、驰归举似聪。聪代前语曰：此去汉阳不远。代後语曰：黄鹤楼前鹦鹉洲。舜因悟其旨。聪示众曰。一大藏教是个之字。祖师西来是右字□或作手□。作么生是正义。良久曰：天晴盖却屋、趁闲打却禾。输纳王租了、鼓腹自高歌。手植万松於东岭、而诵金刚般若经。山中人名其岭、曰金刚。方植松、而宝禅师至。时亲自五祖来。聪问、上岭一句作么生道。宝曰：气急杀人。聪拄呵曰。从何得此随语生解阿师。见问上岭、便言气急。佛法却成流布。宝请代语。聪曰：何不道、气喘杀人。逍遥问、岭在此。金刚在什么处。聪指曰：此一株松、是老僧亲栽。初比部郎中许公式、出守南昌。过莲华峰、闻祥公曰。聪道者在江西、试寻访之。此僧人天眼目也。许公既至。闻聪住山家风、作诗寄之曰。语言浑不滞、高蹑祖师踪。夜坐连云石、春栽带雨松。镜分金殿烛、山答月楼钟。有问西来意、虚堂对远峰。天圣八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰：法席当令自宝住持。因与门人叙透法身说偈曰。参禅学道莫忙忙。问透法身北斗藏。余今老倒□羸甚。见人无力得商量。唯有锄头知我道。种松时复上金刚。言卒而化。又七日□维。得五色舍利、塔於西阿。
赞曰：聪答所问两句耳。而莲华祥公、便知是云门儿孙。古人验人、何其明也如此。予留洞山最久。藏中有聪语要一卷。载云水僧楚圆请益。杨亿大年百问语。皆赴来机、而意在句语之外。圆即慈明也。初受汾阳、祝令更见聪。故慈明参扣馀论、尚获见之。呜呼、聪为莲华峰汾阳所知。则其人品要。当从玄沙、棱道者辈中求也。
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