卷十一仲冬纪
长见
五曰:
智所以相过，以其长见与短见也。分之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹（今）[古]之于（古）[今]也。放审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。
荆文王曰：“苋嘻数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷”，于是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷”，于是送而行之。申侯伯如郑，阿郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之，是后世之圣人，使文王为善于上世也。
晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰 ：“不调，请更铸之 。”平公曰：“工皆以为调矣。”师旷曰：“后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之 。”至于师涓，而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。
吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚胡善也。相谓曰：“何以治国？”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩 。”太公望曰：“鲁自此别矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也 。”其后齐日以大，至于霸，二十四世而田成于有齐国；鲁日以削，至于觐存，三十四世而亡。
吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。 其仆谓吴起曰 ：“窃观公之意，视释天下若释□，今去西河而泣，何也？”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能西河可以王。今君听谗人之议，而不知我，西河之为秦取不久矣，魏从此别矣。”吴起果去魏人楚。有间，西河毕入秦，秦日益大，此吴起之所先见而泣也。
魏公叔痤疾。惠王往问之，曰：“公侯之疾，嗟！疾甚矣！将奈社稷何？”公叔对曰：“臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境 。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉？以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫！”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之，秦果用强，魏果用弱， 非公叔痤之悖也，魏王则悻也。夫悖者之患，因以不悖为悖。
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