卷六季夏纪
明理
五曰:
五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主，未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正，乃不正矣。
凡生非一气之化也，长非一物之任也，成非一形之功也。故众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。其风雨则不适，其甘雨则不降，其霜雪则不时，〔其〕寒暑则不当，阴阳失次，四时易节，人民淫烁不固，禽兽胎消不殖，草木庳小不滋，五谷萎败不成，其所以为乐也，若之何哉？故至乱之化，君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。
其云状：有若犬、若马、若白鸽、若众车；有其状若人，苍衣赤首，不动，其名日天衡；有其状若悬釜而赤，其名曰云□；有其状若众马以斗，其名日滑马；有其状若众植华以长，黄上白下，其名蚩尤之旗。其日有斗蚀，有倍橘（: 木换成单人旁），有晕珥，有不光，有不及景，有众日并出，有昼育，有霄见。其月有薄蚀，有晖珥，有偏盲，有四月并出，有二月并见，有小月承大月，有大月承小月，有月蚀星，有出而无光。其量有荧惑，有慧星，有天格，有天欃，有天竹，有大英，有天干，有贼星，有斗星，有宾星。其气有上不属天，下不属地，有丰上杀下，有若水之波，有若山之楫，春则黄，夏则黑，秋则苍，冬则赤。其妖孽有生如带，有鬼投其陴、有菟生雉。雉亦生鴳，有螟集其国，其音匈匈， 国有游蛇西东，马牛乃言，大彘乃连，有狼入于国，有人自天降，市有舞鸱，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，有豕生两弥。鸡卵多假，有社迁处，有豕生狗。国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。其残七死丧，珍绝无类，流散循饥无日矣。此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹（犹不能书。故子华子曰：”夫乱世之民，长短颉啎，百疾〔俱作〕，民多疫疠，道多褓襁，盲秃伛□，万怪皆生 ”。故乱世之主，乌闻至乐？一不闻至乐，其乐不乐。
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