卷六季夏纪
音初
三曰:
夏后氏孔甲田于东阳■山,天大风晦盲,孔甲迷惑,入于民室,主人方乳,或曰“后来是良田也,之子是必大吉”,或曰“不胜也,之子是必有殃”。后乃取其子以归, 曰:“以为余子,谁敢殃之?”子长成人,幕动坼嘹(: 口换成木),斧斫斩其足,遂为守门者。孔甲曰 :‘呜呼!有疾,命矣夫!”乃作为《破斧》之歌,实始为东音。
禹行功,见塗山之女,禹未之通而巡省南土。塗山氏之女乃令其妾待禹于塗山之阳,女乃作歌,歌口“候人兮猗”,实始作为南音。周公及召公取风焉,以为《周南》、《召南》。
周昭王亲将征荆。辛余靡长且多力,为王右。还反涉汉,果依,王及控公据于汉中。李余印振天北济,又反振蔡公。周公乃侯之于西翟,实为长公。段整甲徙宅西河,犹思故处,实始作为西音,长公继是音以处西山,秦缪公取风焉,实始作为秦音。
有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若溢隘。二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反,二女作歌一终,曰“燕燕往飞”,实始作为北音。
凡音者,产乎人心者也。感于心则荡乎音,音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形于乐,不可隐匿,放曰乐之为观也深矣。土弊则草木不长,水烦则鱼鳖不大,世浊则利烦而乐淫。郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。流辟誂越慆滥之音出,则滔荡之气、邪漫之心感矣;感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德,正德以出乐,和乐以成顺。乐和而民向方矣。
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