卷十二 三洞经教部·经三
沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰（盛，古净字。肥，鱼、肉。薰，五辛），入室东向诵玉篇（太帝在东故也），约得万遍义自鲜（不出身 中），散发无欲以长存（《仙经》：服九霞必先散发。又胎息 法：仰卧散发，令枕高二寸五分。屈两手大母，指握固闭目， 申两臂，去身五寸。乃漱满口中津液，咽之满三。徐徐以鼻内 气。气入五六息则吐之。一呼一吸为一息。至十吐气可少频申。 频申讫，复为之。满四九为一竟矣。寻观文意，此散发非专此 道也。盖散发，无为自得之意，无外情欲而已），五味皆至正 气还（合五为一，自然之道），夷心寂闷勿烦冤（闷，静也。 寂默清静。《道经》云：其政闷闷，其民淳淳），过数已毕体 神精（专精所致），黄华玉女告子情（丹田阴神与己言也）， 真人既至使六丁（真人，指学者身也。至，谓精至。六丁，如 上说者也），即授隐芝大洞经（隐芝，谓隐者也。以仙人喻芝 英），十读四拜朝太上（《玉精真诀》曰：《东华玉篇》者， 必十读四拜。玉篇，谓此文），先谒太帝后北向（太帝在东， 七元居北故也），《黄庭内经》玉书畅（仙道成矣），授者曰 师受者盟（斯文可重，故以为盟），云锦凤罗金钮缠（信誓之 物），以代割发肌肤全（契诚不假，出血断发），携手登山歃 液丹（受行黄庭道者，必重盟而后传），金书玉景乃可宣（信 洽方授），传得可授告三官（三官，天、地、水也），勿令七 祖受冥患（传非其人，殃及先世。患，读为还也），太上微言 致神仙（可尊可贵），不死之道此真文（一心敬重，奉而行之） 。
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