云笈七签第一部

卷二十五 日月星辰部三

　　后圣李君奉受《八素真经奔辰隐书》，施行其法，乃致太微天帝下迎，五星同舆，乘玄华三素，北登玉清，受书为上清 金阙帝君。

　　凡上学之士，服日月之道，当修七曜之妙法。每以人定之后，当于别室，烧香，北首而卧，安身定神，弃绝异念，专心 在灵，叩齿二十四通，存思七星焕明北方，己身卧于七星斗中 华盖之下，七曜之光，流焕紫景之外，冠覆于己身。在紫景之 上七曜之中，内外郁冥，都无所见。良久，豁除七曜之光，化 为七童，若在一星之上。第一童子讳枢明，第二童子讳曜灵， 第三童子讳北元，第四童子讳宝精，第五童子讳丹婴，第六童 子讳灵清，第七童子讳紫映。七童子吐七宝之光，以哺饴兆身。 枢明童子吐紫景之光，曜灵童子吐琉璃之光，宝精童子吐白银 之光，丹婴童子吐玉精之光，灵清童子吐宝珠之光，紫映童子 吐珊瑚之光。七宝之光同入兆身，便引气四十九咽，止，微咒 曰：

　　金精凝化，结元七灵，紫曜焕落，朱景洞明；华盖徘徊，轮转寒庭，宝光耀耀，七耀缠婴，玄晖吐兰，芳芝流盈；夕寝 灵馆，朝登玉清；璇玑运路，紫景翼形，宴辔云轮，策御飞軿， 游盼八极，三道合并。咽液七过，止，起以粟米之粉粉身，令 匝而卧。如此七年，身生七宝之光，头有紫景华盖，怕冠兆形， 得使通灵，玉女七人，降致灵飞云玄舆来迎兆身，上升北辰。 此道秘妙，上真所修，不行下世。若有刻简玄名于未生之前， 记青录玉文之人，当得此道。得者克成上仙，为万仙之师宗也。 轻泄失明形残，七祖充责刀山，食火三涂，万劫不原。学士明 慎四极之旨，深宝之焉。此七童子即七宝之内精，化为七曜之 上真。知其名则不死，修其法则神仙，泄其讳则失明，晨夕存 念，则怕卫兆身。若有灾厄困急之中，叩齿七通，呼七童之名， 灾即自消。此道止可独知而已，怀抱珠玉，岂可放于垢尘也。 明哲秘之。

　　北极七元紫庭秘诀（一名《北帝七元延生真经》）

　　吴赤乌二年，葛仙公受之于太上。魏朝时，叶先生传之于世，太主虚无北帝真要，上通紫庭。

　　魁（身）<鬼勺>（禄）<鬼雚>（福德男女）<鬼行>（命）魓（官职）<鬼甫>（寿考）魒（妻妾奴婢）。

　　已上七位，用灯七碗，于道靖内明点，占其明暗，即知本位灾厄。凡醮用晦朔之日。

　　《七元经》云：此日北帝七元真人下降人间，检句罪福，凡人每醮，求解灾厄，即得吉，无不利。

　　又云：本命日及禄命合日相生之日，犬鼠不至处，铲削草秽，净地之上，用丑、亥、未时祭之礼，是谓扫地而祭。亦可 使白茅藉之。若人能知星名及所食之物，所行之处常得吉胜也。

　　右件醮时皆须沐浴斋洁，以灯列位，每星下用桌子一只，上安供养物，各以茅香水洗过，并洒扫庭室，乃祀之位，北立 一纸钱摽，则候摽上钱动，真乃降矣，必除殃降福也。仍不可 驻目视真座。凡人但知本属星名，即得无灾，何况久能醮之？ 祀讫，即看风从何方来，此是求名之方。仍各减少许星粮，以 一囊可方一寸贮之，头戴而行有急难，三呼本命星名，求其救 助。及求馀事，亦呼本命星名。醮用清酒、名茶、净果、油饼， 钱财多少，计自于人。用单状一纸，列其真位，并述所求意。

　　一阳明星（应五七）。

　　二阴精星（应第四星，第六星，一直也）。

　　三真人星（位别，亦下步）。

　　四玄冥星。

　　五丹元星。

　　六北极星。

　　七天关星。

　　辅星。

　　弼星。

　　已上并头戴宝冠，身披霞帔，手执玉简，真人形状。醮时存见，启祝。

　　第八帝星高上玉皇景光君，见，增三百岁。

　　第九尊星太微玉帝神君，又云大帝七辰元君，见，增六百岁。

　　已上帝王装束，并与北斗相近。一云帝在第四星内，尊星在第二星内，皆是帝王天尊之精神。醮时存见，常以每月初三、 二十七日夜窃候之，勿令杂人见。诚心久之，无不见者。二星 大如七星，光皆紫华，有异常宿，焕然可畏。见皆叩头，请乞 长生飞仙，及心告临时。既见之后，二帝君当授子真官矣。

　　上台星名虚精，求之感帝王之梦及金玉，念名求之，必应。中台星名六淳，求官禄盛兴，念名求之，必得吉遂。下台星名 曲生，求妻妾奴婢，念名求之，必遂。

　　右太微帝君曰：欲得延年长生，富贵高迁，须修此术。若久久步之，乃设醮者能拔七祖罪累，并身灾厄。凡有厄患，求 之自灭。若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐在立亡，福如 山岳，为人重爱。修道之者白日升天，三公卿相自感帝王爱梦， 官禄兴盛。须是至净人家有此法者，辟一切病患及诸不祥。昔 汉刘景被百万贼军围绕，飞矢如雨，士卒失色，唯景安然无怖， 散披汗衫，步七星纲，嘿许设醮，即有神人解围，贼皆散走。 此犹是常步醮之法，况此秘密真诀，向来皆真仙口传之，按《 七元科》，每一百年乃传一人。须有骨录者，不可妄传，殃及 九祖。如世人未能步纲，但一月两醮，自当感应。一年辟非横， 二年辟非厄，三年辟死灾。四年见真形，千灾万邪，莫能侵害， 永无患矣。

　　一阳明星（子生人属之，食黍米）。

　　二阴精星（丑、亥生人属之，食粟米）。

　　三真人星（寅、戌生人属之，食糯米）。

　　四玄冥星（卯、酉生人属之，食小豆）。

　　五丹元星（辰、申生人属之，食麻子）。

　　六北极星（已、未生人属之，食大豆）。

　　七天关星（午生人属之，食小豆。）

　　醮物料：

　　代人（一十二躯）白米（饮）命绢（一疋）帖体衣（一对）命巾（一丈二尺）金环（一对）玉环（一对）盐（一斗二升） 禄米（一石二斗）铜钱（一千二百文）豉（一斗二升）案表纸（ 一百二十张）笔（一管）墨（一梃）香炉净水案（一面）镇信 彩。

　　东方（青绢九丈九尺）南方（绯绢三丈三尺）西方（素绢七丈七尺）北方（玄绢五丈五尺）中央（黄绢一十二丈二尺） 果子所食：李、栗、桃、杏、枣、梨、胡桃、乾柿。净床（二 张）北壁（安一张）。

　　七元图（安西南）图用青绢两幅，长九尺，画之。

　　凡醮时，烧香了，下食都毕，退后。良久，凝神执简，躬身相去一丈五尺，微咒曰：

　　维某年某月某时，弟子具衔。次云命属某星下。稽首再拜，次对，谨请上闻：

　　七元真君，阳明阴精，光明焕赫；今夜降灵。飨兹薄礼，暂降净庭；赐臣无畏，身魂安宁；除臣死籍，注臣长生；所求 皆得，所作皆成；上感帝王，下感人情；众人钦爱，飞升紫庭， 降临醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：

　　七元真君，真人玄冥，降臣净庭，响臣微醮；知臣丹诚，愿升仙都；太阴无名，役使万神，六甲六丁，上感。

　　天心，下救苍生，降临醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：

　　七元真君，丹元北极，降臣净域，削臣死名，乞臣道力，寿齐三光，福庆万亿，神人卫身，玉女下直，降临醮席。稽首 再拜，次对，谨请上闻：

　　七元真君，天关大神，照耀臣身，愿臣长生，得为帝宾；颜如日月，四时长春；下界垢秽，速登上真；左盼郁仪，右携 结璘；玉童为使，玉女为亲，降临醮席。稽首再拜，次对斗口， 谨请上闻：

　　尊帝二星，北极之灵，人不曾见，见即长生；注臣飞仙，勾臣死名；福庆无穷，与天齐倾；速超仙都，游行上清，降临 醮席。稽首再拜，次对，谨请上闻：

　　辅弼真君，一隐一显，至真至神，佐相北极，环绕紫晨；愿施道力，成臣道因；上扶天意，下度迷津，降临醮席。稽首 再拜，次对西坐，谨请上闻：

　　上台虚精，中台六淳，下台曲生；小臣沥恳，再拜奉迎，臣具薄礼，臣意不轻，尽心竭力，知臣丹诚；除臣死籍，注臣 长生；位在高迁，列官天庭；心意开廓，耳目聪明，三魂永久， 七魄不倾，上朝金阙，下谒玉京，乘驾云龙，位作仙卿，降临 醮席。稽首再拜，都毕，退后，任真飨食。如有心告临时，启 闻了，宣读单状，皆不可高声，及杂人知见。其天地水三官， 设三位于斗杓之下，其土地直日二分，预烧钱供养，使关奏却 秽矣。

　　祭文：

　　维某年、某月、某日、某时，具州里衔次，敢昭告于

　　上天神后，北极灵殿，七元真君（事意撰文）。谨奏此章，冒犯北极，轻黩明神，倍深战栗之至，谨奏。又朝夕朝礼，亦 心念之，咒曰：

　　谨请上闻：

　　七元真君，阳明阴精，真人玄冥，丹元北极，天关之灵，去臣死籍，注臣长生，所求皆得，所作皆成，众人钦爱，飞升 紫庭。次念，谨请上闻：

　　尊帝二星，北极之灵，愿臣早见，见即长生，福庆无穷，与天齐年。次念，谨请上闻：

　　三台至诚，虚精六淳，曲生之名，愿臣高迁，列官天庭，心意开爽，耳目聪明，三魂永久，七魄不倾。又北斗延生神咒 念之，安神延寿，北斗七元，七灵玉名，贪狼巨门，保臣长生， 禄存文曲，护臣生魂，廉贞武曲，卫臣生门，破军辅弼，保臣 长生，除却灾厄，绝去邪精，落下死籍，注上生名，脱免三灾， 技散九横，至真摄鬼，群魔摧倾，学道修真，愿臣早成，七元 守卫，身飞紫庭。凡未下床，及临眠时，存礼安神度厄之咒， 皆默念一遍，方下足及卧，咒曰：

　　贪狼之讳，阳明之星，玉皇尊福，亿万众兵，来扶我身；巨门之讳，阴精之星；禄存真人，文曲玄冥；廉贞丹元，武曲 之讳；北极之星，破军之讳；天关之星，七星尊神；千千万万， 在吾左右；左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵 光，后有玄武名执明；建节持幢，负背锺鼓，在吾前后，左右 周匝，数千万重，急急如律令！

　　此法王侯行之，夷夏率服，民人富昌，长生久视，与天同光。道人修之上升，世人行之延寿。秘密而保，勿轻易之。

　　《北帝七元真形图》，带佩之大集福庆。北斗第一阳明星君北斗第二阴精星君北斗第三真人星君 北斗第四玄冥星君北斗第五丹元星君北斗第六北极星君 北斗第七天关星君

　　夜半清静，坐卧任意。安体静心，慢气调神，临目内视（此法夕夕为之，坐则各向其方，卧则首向所在，其星光芒焕耀， 乃忽然飞来入在头位）。存西方太白星（白色七光芒见在天， 如今所望，既至目前，渐合小圆，径七分，仍入其阙，光芒满 方寸之中，余星仿此）。在玉珰紫阙（在两眉上，直入一寸仍 辟方一寸是，夹明堂两边。阳日在左眉上，阴日在右眉上）。 次存北方辰星（苍色五芒）在天中帝乡玄宫（从鼻直上，来至 发际五分，直入方一寸是。对天庭宫之上下，去眉二寸，星径 五分也）。次存东方岁星（青色九芒）在洞阙朱台（在两眉后 一寸，直入一寸，方一寸，接六合府下角，阴日在左，阴日在 右，星径九分）。次存南方荧惑星（赤色三芒）在玉阙华房（ 在两眉间五分，直入方五分，阳日在左，阴日在右，星径三分） 。次存中央镇星（黄色四芒，稍向西南，先仰视如见其星，乃 平首存之）在金匮黄室长谷（在鼻人中中央直入二分，其星半 出外，如缀悬于上。星径四分）。存思都讫，仿佛令星处其位， 当觉使五星出光芒，放五色烟贯我一身，洞彻内外，体中如有 熏薰星精来入也。乃叩齿五通，咽液二十五过，讫（星各五咽， 存其液，依五星色各入其藏，仍依所存次第为之也），微祝曰：

　　高元紫阙，中有五神，宝曜敷晖，放光冲门；精化积生，变为老人；首巾素冠，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎真，手把 天纲，散绛飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身；三景保守，令我得真 ；养魂制魄，乘飚飞仙（欲有祝愿，在意祝后续言之。凝思良 久）。毕，又咽液三过，叩齿三通。常行此十五年，五老来迎， 一合俱升紫虚。行之勿令不常也，存之勿令不精也。行之者忌 履秽，禁杂处，常薰香，数沐浴。违之者凋败，顺之者飞仙。

　　常以八节日夜半时，入室正坐，接手定气，闭目内视（亦北向）。乃存一身，冉冉起上飞升北斗魁中（先存天上北斗九 星，依时所加之辰，我忽上入魁中，背真人星坐）。良久为之， 如觉我形已在斗中也。极念为之，当觉体中热，是真气合德（ 存斗星紫光灌浃我身，映照内外）。又存九精三大神名字、服 色（但心存名字。上元大神名奇细，字灵刚，著紫晨冠，凤羽 紫帔，虎锦丹裳。左带玉佩，右腰金珰，两手握流金火铃，不 用呼之。中元大神名旋度，字素康。项负圆光，扶晨冠，绛羽 华帔，龙带虎裳。下元大神名抗萌，字流郁。著扶华绿冠，黄 凤羽帔，龙衣虎带，佩流金火铃，手把日芒。天斗之神则宜形 大，使各长二尺许，我亦同之。恍惚令不复觉有今我床上之质， 乃佳）。三神与我对坐。（令背元星坐。上元君左，以次右列 之）。我心拜之（各一再拜）。精想仿佛，遗形眇眇，将令恍 惚也（存三大神同问我何不速来？稽首答曰，畏六天三官众魔 之故。三神共怒，振铃吐气，焕激八方）。又存思忽然斗中玉 妃，吐紫烟入我心中（良久，忽见一女子，状如婴儿，在三神 前向我坐，衣服如祝中所言。紫烟直去心中，乃心呼曰）。斗 中九精阴灵玉清上妃，名密华，字邻倩。乃咽液八十过，叩齿 九通，举左手以抚心，微祝曰：

　　太上丹灵，玄光飚焕，九纬启璇，晖气澄散，紫晨幽烛，七曜蔚粲，二景奏明，阴阳以判，四度运昌，云津回灌，八节 启气，上升九元，据斗攀纲，奉见三神，问我稽留，何不升仙 ？我则稽首，畏鬼以前，帝乃赫庄，口衔日根；左破六天，右 蹶酆山；流铃上焕，魔首碎分，逐我七魄，强我三魂；藏斗内 晖，九精在心；紫霞洞映，飞光万寻；和魂制魄，六胎修炼， 精感变跃，玉妃忽见；坐当我心，俯视仰盻；其名密华，厥字 邻倩；吐纳朱气，和平百关；身服锦帔，凤光鸾裙；腰带虎箓， 龙章玉文；手执月华，头巾紫冠；腾跃太霄，驾景盖云；书名 太素，我得飞仙；起浮崆峒，垂琼太元；上造朱房，役使万神 ；纪分二度，还反婴颜；北帝激电，南帝火陈；东仓启烛，赫 赫雷震；西流双抃，鸣音唱钧；四举起跃，荐我玉真；遂乘八 景，遨宴九烟。毕（接手如初）咽液三十过，叩齿九通，又祝 如前（又摄而祝）。毕，起向西北再拜，毕，开目。行之四十 年，太上迎以琼轮，超虚蹑空，升登上清，列为真人，反形婴 颜，众神侍轩。

　　凡暮卧先存斗九星在所卧席上（身于床前北向立，两手抚心，闭气瞑目，存天上北斗并帝尊九星，依当时所加之位，乃 见冉冉来下至席，列如图。令天关依月建斗形，长九尺，广六 尺，乃烧香于真星之外。若时朔日之夕，即并存晨盖之星俱下， 亦列位如图。乃从魁下转至斗口，于尊星外入魁中，正偃卧闭 目，存思其星作圆光之象，星紫色，纲赤色，连绕其星，如步 图之者耳）。令我头首九极，使真气入于泥丸（令真星正当顶 上，存真气紫光通身，入泥丸宫，并溢出混头脑之内，光映洞 彻）。足蹑尊星，心念飞仙（小屈左足以蹑之）。令太微制我 三魂（尊星中有太微玉帝，请乞制之。心念我得飞仙，魂在三 宫中）。足蹑帝星，心念飞仙，（申右足以蹑之）。令高上拘 我七魄（帝星中高上玉皇，请乞拘之，心念得飞仙，拘魄在脐 命门中）。左手把北台（曲仰左手小举之，把元星下纲，使星 形在虎口上。）右手执璇根，（直抵覆右手执纽星纲，使星在 虎口上）。阴祝星名（安身如法，讫，乃瞑目闭气，次以存咒 九星名）。

　　第一太星精名玄枢。愿（某名有两字者具称之，馀某仿此）飞仙，乘虚驾浮（存星在左右足指前，小远之）。

　　第二元星精名北牵上真。愿某飞仙，游行洞牵（存星右手把之）。

　　第三真星精名九极上真，愿某飞仙，得治三玄（存星在头顶上）。

　　第四纽星精名璇根。愿某玉名，列为飞仙（存星右手执之，令成魁形）。

　　第五纲星精名天平，愿某飞仙，登行上清（次纽星右）。

　　第六纪星精名命机。愿某飞仙，名书太微（次纲星右）。

　　第七关星精名玄阳。愿某飞仙，得使玉童（次纪星右，令成斗形，悉使在卧席上也）。

　　第八帝星精名高上玉皇。愿某飞仙，得登后圣之堂（存星在魁中，纲连纽星，令对右足心）。

　　第九尊星精名太微帝君，愿某飞仙，得入丹阙玉房（更都存九星，一时俱见）。乃叩齿三七通，咽液三七过，阴祝曰：

　　九星太精，北极真君，益我胎精，强我三魂；左引日华，右拘月津；辰中黄景，元虚黄真；使我飞仙，上登紫晨。神虎 玉符，常守生门；万邪伏法，受形斗君（存洞房）。所存所祝 都毕，良久，乃存斗星之精，忽然入洞房中（存席上九君并纲 一时，分精作促小之形，从气户却入洞房中，偃魄向上，以杓 指前，是即席上、头中雨处俱有也。洞房魁中左有黄老君魂， 玉色，黄绣衣；右有己魄，是第二魂胎光，其形服如我，与黄 老对坐，中有泥丸赤子帝君，亦绣衣，向外坐）。光照一身， 洞彻五内，三关百节，皆令赤赫，然后阴祝曰：

　　洞房元精，赤子太尊，斗光华盖，来照泥丸；宝炼骨血，拘魄制魂，使某飞仙，乘云登辰；上朝玉帝，太一元君。都毕（ 乃闭目息念，忘形安眠）。青童君曰（卧北斗阴精，致仙使灵， 洞房致北斗阳精，使五脏自生，遂得乘景游行上清）：

　　月朔存华辰紫盖，唯月朔一日一存（此夕所存辰盖，止存席上，不分精入洞房也。先存九星竟，即存辰盖，次祝九星名， 以至于毕也）。平旦欲起，常密叩齿二七通，咽液二七过（服 久或有反侧，令欲起，当更正安手足，存九星如法。乃叩咽祝 之）。阴祝曰：

　　天元上斗，中有七童，上清紫精，在兆身中；华辰紫盖，太素玄宫；后圣灵气，下入洞房；使我飞仙，得太极金堂（祝 毕，存九星然无象，朔夕辰盖亦然。所云平旦起者，谓专行此 事，夜中更无他务耳。若夜中须起行诸事，亦宜祝而乃起。若 更卧者，能重存为佳，不止一卧一起一祝耳）。行此十八年， 必色反婴颜，一旦有星之精变成九老之公，并俱来下，迎兆身， 白日登晨。

　　常以月朔之夕，生气之时，安卧闭目，向上，心存二十四星，星大一寸，如连结之状。又存一星之中辄有一人，合二十 四人。人皆如小儿始生之状，无衣服也。于是二十四星直从天 上虚空中来下，回绕一身三匝，三匝毕，以次咽入口，凡作二 十四咽。咽时辄觉吞一星也。觉从口内径至脐中，脐中名曰受 命之宫也。又觉星光照一腹内，洞彻五脏。又存星光化为二十 四真人，并吐黄气如烟，以布满腹中，郁郁然洞彻内外也。良 久，微咒曰：

　　二十四真人，回入黄庭，口吐黄气，二十四星，灌我命门；百神受灵，使我骨强，魂魄安宁。五藏受符，天地相倾。毕， 名曰真气入守命门，以辟灾祸百鬼之疾，令人长生不死。

　　岁星员镜，木精玄朗东阳之陔。星中有九门，门中出九锋芒，锋芒光垂九百万丈。一门辄有一青帝备门，奉卫于中央青 皇真君。在中央有始阳上真青皇道君，讳澄澜，字清凝。夫人 讳宝容，字飞云。治在未星之内，镇守九门，运青光流锋以照 上下之真。欲飞登之法，常思见岁星，当正心视星，以右手拊 心而礼之，左手掩两目，乃九闭炁，又叩齿二十七通，咽液九 过，使目闭于手下，心呼岁星中真皇之君、君夫人名讳字三过 毕，曰：愿得与始阳青皇真君、君夫人，共乘八景碧舆，上登 太上宫。言毕，乃暝闭目于手下，向星微咒曰：

　　天光交和，精流东方，仰望九门，飞霞散锋；始阳碧台，中有青皇；青牙垂晖，映照九方；郁粲夫人，字曰飞云，齐服 灵锦，虎帔虎裙。腰带凤符，首巾华冠，出无入虚，遨游太元， 前策青帝，后从千神，来见迎接，得为飞真。上登玉清，高上 之房。

　　咒毕，去手，瞑目对星，服星之光二十七吞，存视星九芒，使尽来入喉中也。都毕，又叩齿三通。常行之十四年，木星中 青皇大君奏闻高上玉清宫，刻太微蕊简，定名玉书，位为上清 上飞真人。木星有九门，门内有九青帝。其一帝辄备一门，以 奉承于中央青皇上真大君也。青皇者，东方之上真，始精之尊 神也。出入玉清，与高上为友也。其门内青帝或号青灵之公， 或号青真，或号青精，或号青帝君，并受事于中央青皇也。行 八素之秘道者，则致青皇来降已；行五灵之外法者，则致青神 来授书。是故道有深浅，致有尊卑。天无星之时，天阴之夕， 可于寝室中向东存修而咒也。天道微妙，玄纲毫分，不必对星 而行之也。有星时可出庭中，坐立适意。所谓上真之道，登东 辰之法，不传地仙辈也。

　　火星玄镜，丹精映观南轩。星有三门，门中出三锋芒，锋芒光垂三百万丈。一门内辄有一赤帝备门，奉卫于南真上皇真 君。星中央有丹火朱阳赤皇上真道君，讳维渟，字散融。夫人 讳华瓶，字玄罗。治在火星内，镇守三门，运赤光飞云，以覆 天下之真人也。欲飞登之法，思见荧惑星，正心视星，以左手 拊心而礼之，右手掩口，乃三闭气，又叩齿二十七通，咽液九 通，暝闭两目，心呼荧惑真皇君、荧惑夫人讳字三过，毕，曰 ：愿得与丹火赤皇君、君夫人共乘八景丹舆，上登玉清宫。毕， 乃向星微咒曰：

　　玄象流映，丹光南冥；仰望三门，朱云绛城；中有丹皇，名曰维渟；夫人内照，是为华瓶；齐服云霜，凤华龙铃，腰带 虎书，首巾飞青；出无入玄，遨翔五城；前导赤帝，后从六丁 ；来见招延，得真之名，上登玄虚，金书玉清。

　　咒毕，去手勿复掩口，故暝目视星，服星之光二十七吞。存令星三芒尽来入喉中。都毕，又叩齿三通。常行之十四年， 荧惑星中赤皇上真道君奏闻三元上皇，帝刻玄圃琼简，定名金 书，位为上清上飞真人。荧惑星有三门，门内有三赤帝。其一 帝辄备一门，以奉属于中央赤皇君也。赤皇者，南方之上真， 丹官之贵神。出入玉清，与三元上皇为友也。其星中赤帝君者， 或号赤灵之公，或号赤神，或号赤精，或号赤帝，并受事于中 央赤皇上真大君也。行八素之隐书，则致赤皇来降已；行五灵 之外法，则致赤神来授书。是以道有隐外，文有秘显，尔乃招 真有尊卑之差，求神有上下之序。若无星之时，天阴之夕，可 于寝室南向存之。有星，可出中庭，坐立任意。此所谓奔南辰 之法，不传地仙，传之犯泄漏之罪。地仙自复有《八素经》， 论服王炁吐纳之道也。又有《九素经》，论召鬼使精行厨、检 魂魄之事。止陆行名山，长生不死而已。《八素经》后有《天 钧上曲阳歌九章》，《九素经》后有《凤吹龙啸阴歌八章》， 此是地仙之秘书也。今所谓太上奔辰八素，行上清之道，非地 仙之八素也。地仙之啸歌，以待上清之行游耳。

　　太白星员镜，金精焕耀西辰。太白星中有七门，门中出七锋芒，锋芒光垂七百万丈。一门内各有一白帝，凡有七白帝备 门，奉卫于西真上皇道君。星中央有太素少阳白帝上真道君， 讳寥凌，字振寻。夫人讳飚英，字灵恩。治在金星之内，镇守 七门，运白光飞精，以映上元真人。欲飞登之法，思见太白星， 当正心视星，以右手拊心而礼之，左手掩两鼻孔，乃七闭气， 又叩齿二十七通，咽液九过，瞑闭两目，心存太白真皇君、君 夫人讳字三通毕，曰：愿得与太素少阳君、君夫人共乘八景素 辇，上登玉清宫。毕，又向星微咒曰：

　　七炁艳飞，光照西方；仰望七门，灵阙激锋；素晖烛映，德标金宗，中有少阳，号曰白皇；夫人灵恩，治在玉房；齐服 皓锦，流铃虎章，首巾扶晨，腰佩金珰；出空入虚，游步玉刚 ；前导白帝，后从六庚；来下见迎，北登墉宫；名书上清，得 为真公。

　　咒毕，去手勿得掩鼻，故瞑两目视星，服星之光芒二十七吞。存令七芒尽来入喉中，都毕，又叩齿三通。常行之十四年， 太白星中少阳白皇上真道君奏闻太帝玉皇宫，刻上清金阙，定 名玉简，位为上清左真公，以综太极。太白星有七门，门内有 七白帝。其一帝辄备一门，以奉属于中央白皇道君也。白皇者， 西方之上真，太素之尊皇，出入玄清，与皇初道君为友也。其 门内白帝君，或号白灵之公，或号白神，或号白精，或号白帝 之君，并受事于中央白皇上真大君也。行八素之秘妙，则致白 皇来降己；行五灵之外道，则致白神来授书。尊卑玄盼，故道 有渊阶矣。若无星之时，天阴之夕，皆于室中寝处，西向存之。 有星可出庭中，坐立任意。若静斋道士，亦可通于室中，存五 星之真，方面而并修之也。皆上真之道，奔西辰之法，不传地 仙。一夕服五星，令常周遍。春服星光，以东方为始；夏服星 光，以南方为始；随王月以王星为先口诀也。星行不必在方面， 亦随星所在向而修行口诀也。行事时，不欲令人见其所为，当 隐辟而为之也。此是太上之隐道，所谓隐书者也。隐而复隐， 犹恐鬼神窃看其篇题，何可令世之臭骸轻传授者，闻此摽迹乎 ？不可以盲瞽愚人殊无所知，而令见其道也。凡人身中亦有七 神。七神见之亦为泄漏，不可不深慎也。修隐书之道，而发泄 隐书之名目者，既当受考三官，又适足以作祸也。每欲省按， 皆先屏左右人及鸡犬之生物，烧香再拜，乃视之也。

　　辰星员镜，水精洞映北冥。辰星中有五门，门中出五锋芒，锋芒光垂五百万丈。一门各有一黑帝，凡五黑帝，并备一门， 奉卫于北真上皇。星中央有太玄阴元黑皇道君，讳启躭，字精 源。夫人讳玄华，字龙娥。治在水星之内，镇守五门之中，运 玄光流明之炁，以朗耀北元之庭当为真人者。欲飞登之法，思 见水星，正心视星，以两手拊心。拊心毕，举两手以掩两耳， 乃五闭炁，又叩齿二十七通，咽液九过，瞑闭两目，心呼辰星 真皇道君、君夫人名字三过毕，曰：愿得与阴元黑皇道君、君 夫人共乘八景苍舆，上登上清上元宫。毕，又向星微咒曰：

　　五炁玄飞，光流北方；仰望五门，苍阙郁繁；激芒达观，灵映景云，中有黑皇，厥字精源；龙娥纷蔼，俱理玄关；齐服 苍帔，紫锦飞裙，腰佩虎符，首巾莲冠；出凌九虚，入响玉津 ；前导黑帝，后从六壬；来下见迎，上登紫房，名书太上，得 为玉真。

　　咒毕，去手勿复掩耳，故临目视星，服星之光芒二十七过。存令五芒尽来入喉中，都毕，又三叩齿。常行之十四年，辰星 中太玄上皇真君奏闻高上宫，刻琳房玉札，定玉清紫文，位为 上清真公。辰星有五门，门内有五黑帝。其一帝辄备一门，以 奉属于中央玄皇君也。玄皇者，北方之上真，太玄之尊君，出 入上虚，与紫精道君为友也。其备门黑帝，或号为黑灵之公， 或号黑神，或号为黑精，或号为黑帝君，并受事于中央太玄黑 真上皇君。行八素之隐道，则致北皇来降己；行五灵之外法， 则致黑帝君来授书。尊卑差序，故道有隐显焉。若天阴之夕， 及无星见之时，可于室中寝处，常修之。此高上之秘道，奔登 北辰之上法也。非地仙陆行所得闻者也。玉清、上清、太极太 清、九宫，并各有官寮，公卿大夫侯伯，署置如一，更相管统， 奉属于上皇。宫阙、次第等类相似，但道品有尊贵，德业有升 降。

　　镇星员镜，土精镇荫黄道。镇星中有四门，门中出四锋芒，锋芒光垂四百万丈。一门各有一黄帝，凡四黄帝备门，奉卫于 镇星黄真君也。星中央有中黄真皇道君，讳藏睦，字贶延。夫 人讳空瑶，字非贤。治在镇星之内，镇鉴四门，运黄裳流炁， 朗映中元，照盼学真者。欲飞登之法，思见镇星，正心视星， 以两手拊心。拊心毕，举左手以掩洞房上，乃四闭炁，又叩齿 二十七通，咽液九过，暝闭两目，心呼镇星真皇君、君夫人讳 字三过毕，曰：愿得与中央太皇道君，君夫人共乘八景黄舆， 上登上清宫。毕，又向星微咒曰：

　　四炁徘徊，合注中元；仰望九极，傍观四门；黄台紫房，垂锋射芒，灵光郁散，天华落盆；中有黄皇，厥字贶延，夫人 潜德，是为非贤；理和命炁，导玄灌元；齐服黄裳，龙锦虎裙 ；腰佩金符，首巾紫冠；出凌玄空，展光金门；前导黄帝，六 已卫轩；来下见迎，上登天关；金书太上，琅简刻名；飞行太 空，得为玉卿。

　　咒毕，去手勿复掩洞房上而瞑两目，服星之光二十七遍。存令四芒尽来入喉中，都毕，又三叩齿。常行之十四年，镇星 中黄上真皇奏闻太上宫，刻霄台碧简，定九玄丹文，位为上清 真公，下友四极上真人。镇星中有四门，门内有四黄帝。其一 帝辄备一门，以奉属于中央黄真皇君也。中央黄真上皇者，中 极之高尊，出入太微，与皇初道君为友也。或号曰黄灵之公， 或号曰黄神，或号黄精，或号黄帝君，并受事于中黄上真之君 也。行八素之秘道，则致黄真道君来迎已；行五灵之外法，则 致黄帝来授书矣。天阴无星之时，皆于寝室施行，同存五方也。 真人云在室内存星，亦不异于见星也。勿谓不见星而当废之也。 此太上之隐道，登辰之秘法矣。

　　吞服星光芒时，当悉存星真上皇、皇夫人乘光中来下入口，咽之，瞑目，仿佛如有其形也。此李君口诀。躭修太上隐法、 招存五星之上皇者，五年之内，仿佛形见；七年都见，与之周 行；十四年，五星一合来下，共乘玄华之舆，三素紫云，前导 五帝，后从万真，五星携之共载，白日登辰，上朝玉清，受书 为上清上真矣。