卷十一 三洞经教部·经二
口为章第三
口为玉池太和官（口中津液为玉液，一名醴泉，亦名玉浆。贮水为池，百节调柔，五脏和适，皆以口为官主也。一本有作
“太和宫”，于文韵不便也。《大洞经》云：心存胃口有一女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气。 当即漱漏口中内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中，五过毕， 叩齿三通，微咒曰：玉清高上九天九灵，化液在玄，下入胃清， 金和玉映，心开神明，服食日精，金华充盈），漱咽灵液灾不 干（灵液真气，邪不干正），体生光华气香兰（不食五谷，无 秽滓也），却灭百邪玉炼颜（肌肤若冰雪，绰约若处子），审 能修之登广寒（广寒，北方仙宫之名，又云山名，亦曰广霞。
《洞真经》云：冬至之日，月伏于广寒之宫，其时育养月魄于广寒之池。天人采青华之林条，以拂日月光也），昼夜不寐乃 成真（勤修静定，则为真人），雷鸣电激神泯泯（泯泯，取平 声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷，而不惊慑。又曰，雷 鸣电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯）。
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