礼记卷十一 玉藻
君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨。
宾入不中门，不履阈，公事自闑西，私事自闑东。
君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是，疾趋则欲发，而手足毋移，圈豚行，不举足，齐如流，席上亦然，端行，颐溜如矢，弁行，剡剡起屦，执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也。
凡行容惕惕。
庙中齐齐，朝廷济济翔翔。
君子之容舒迟，见所尊者齐遫，足容重，手容恭，目容端。
口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸。
燕居告温温。
凡祭，容貌颜色，如见所祭者。
丧容累累，色容颠颠，视容瞿瞿梅梅，言容茧茧。
戎容暨暨，言容咯咯，色容厉肃 ，视容清明，立容辨卑。
毋讇，头颈必中，山立，时行，盛气颠实扬休，玉色。
凡自称，天子曰予一人，伯曰天子之力臣，诸侯之于天子。
曰某土之守臣某，其在边邑，曰某屏之臣某，其于敌以下，曰寡人，小国之君曰孤，摈者亦曰孤，上大夫曰下臣，摈者曰寡君之老，下大夫自名，摈者曰寡大夫，世子自名，摈者曰寡君之适，公子曰臣孽，士曰传遽之臣，于大夫曰外私，大夫私事使，私人摈则称名，公士摈，则曰寡大夫，寡君之老，大夫有所往，必与公士为宾也。
天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭，玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月，则阖门左扉，立于其中。
皮弁以日视朝，遂以食，日中而馂，奏而食，日少牢，朔月大牢，五饮，上水，浆，酒，醴，酏，卒食，玄端而居，动则左史书之，言则右史书之，御瞽几声之上下，年不顺成，则天子素服，乘素车，食无乐。
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝，朝，辨色始入，君日出而视之，退适路寝听政。
使人视大夫，大夫退，然后适小寝，释服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯。
稷食菜羹，夫人与君同庖，君无故不杀牛，大夫无故不杀羊。
士无故不杀犬豕，君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也，至于八月不雨，君不举，年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而不赋，土功不兴，大夫不得造车马。
卜人定龟，史定墨，君定体。
君羔幦虎犆，大夫齐车，鹿幦豹犆，朝车，士齐车，鹿幦豹犆。
君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风，迅雷，甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐，日五盥，沐稷而靧梁，栉用樿栉，发晞用象栉，进禨进羞，工乃升歌，浴用二巾，上絺下绤。
出杅，履蒯席，连用汤，履蒲席，衣布晞身，乃屦，进饮，将适公所，宿齐戒，居外寝，沐浴，史进象笏，书思对命，既服。
习容，观玉声，乃出，揖私朝，辉如也，登车则有光矣。
天子搢珽，方正于天下也，诸侯荼，前诎后直，让于天子也，大夫前诎后诎，无所不让也。
侍坐则必退席，不退，则必引而去君之党，登席不由前。
为躐席，徒坐不尽席尺，读书，食，则齐，豆，去席尺。
若赐之食，而君客之，则命之祭，然后祭，先饭，辩尝羞。
饮而俟，若有尝羞者，则俟君之食，然后食，饭饮而俟，君命之羞，羞近者，命之品尝之，然后唯所欲，凡尝远食，必顺近食，君未覆手，不敢飧，君既食，又饭飧，饭飧者，三饭也。
君既彻，执饭与酱，乃出授从者。
凡侑食，不尽食，食于人不饱，唯水酱不祭，若祭为已□卑。
君若赐之爵，则越席再拜稽首受，登席，祭之，饮卒爵而俟，君卒爵，然后授虚爵，君子之饮酒也，受一爵而色洒如也。
二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐，取屦，隐辟而后屦，坐左纳右，坐右纳左。
凡尊，必上玄酒，唯君面尊，唯飨野人皆酒，大夫侧尊用棜，士侧尊用禁。
始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也，玄冠朱组缨。
天子之冠也，缁布冠缋緌，诸侯之冠也，玄冠丹组缨，诸侯之齐冠也，玄冠綦组缨，士之齐冠也，缟冠玄武，子姓之冠也。
缟冠素纰，既祥之冠也，垂緌五寸，惰游之士也，玄冠缟武。
不齿之服也，居冠属武，自天子下达，有事然后緌，五十不散送，亲没不髦，大帛不緌，玄冠紫緌，自鲁桓公始也。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘，长，中，继揜尺，袷二寸，袪尺二寸，缘广寸半，以帛里布，非礼也。
士不衣织，无君者不贰采，衣正色，裳间色，非列采不入公门，振絺绤不入公门，表，裘不入公门 ，袭裘不入公门。
纩为茧，缊为袍，襌为絅，帛为褶。
朝服之以缟也，自季康子始也，孔子曰，朝服而朝，卒朔然后服之，曰，国家未道，则不充其服焉。
唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
君衣狐白裘，锦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘，士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之，麛裘青豻褎，绞衣以裼之，羔裘豹饰，锱衣以裼之，狐裘，黄衣以裼之，锦衣狐裘，诸侯之服也，犬羊之裘不裼，不文饰也，不裼，裘之裼也。
见美也，吊则袭，不尽饰也，君在则裼，尽饰也，服之袭也。
充美也，是故尸袭，执玉龟，袭，无事则裼，弗敢充也。
笏天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹本，象可也，见于天子，与射，无说笏，入大庙说笏，非古也，小功不说笏，当事免则说之，既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。
凡有指画于君前，用笏，造受命于君前，则书于笏，笏，毕用也，因饰焉，笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。
而素带，终辟，大夫素带，辟垂，士练带，率下辟，居士锦带，弟子缟带，幷纽约用组，鞸，君朱，大夫素，士爵韦。
圜，杀，直，天子直，公侯前后方，大夫前方，后挫角，士前后正，鞸，下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带。
博二寸，大夫大带四寸，杂带，君朱绿，大夫玄华，士缁辟。
二寸，再缭四寸，凡带，有率，无箴功，一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡，天子素带朱里，终辟，王后袆衣。
夫人揄狄，三寸，长齐于带，绅长，制士三尺，有司二尺有五寸，子游曰，参分带下，绅居二焉，绅鞸结三齐，君命屈狄。
再命袆衣，一命襢衣，士褖衣，唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。
凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜，垂拱，视下而听上。
视带以及袷，听乡任左。
凡君召以三节，二节以走，一节以趋，在官不俟屦，在外不俟车。
士于大夫，不敢拜迎，而拜送，士于尊者先拜，进面，荅之拜则走。
士于君所言大夫，没矣则称谥若字，名士，与大夫言，名士，字大夫，于大夫所，有公讳，无私讳。
凡祭不讳，庙中不讳，教学临文不讳。
古之君子必佩玉，右征角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏。
周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。
君在不佩玉，左结佩，右设佩，居则设佩，朝则结佩，齐则綪结佩，而爵鞸，凡带必有佩玉，唯丧否，佩玉有冲牙，君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉，天子佩白玉而玄组绶。
公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。
童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅幷纽，锦束发，皆朱锦也，肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之，童子不裘不帛。
不屦絇，无缌服，听事不麻，无事则立主人之北，南面，见先王，从人而入。
侍食于先生，异爵者，后祭先饭，客祭，主人辞曰，不足祭也，客飧，主人辞以疏，主人自置其酱，则客自彻之，一室之人，非宾客，一人彻，壹食之人，一人彻，凡燕食，妇人不彻。
食枣桃李，弗致于核，瓜祭上环，食中，弃所操，凡食果实者，后君子，火孰者，先君子。
有庆，非君赐不贺，有忧者勤者有事则收之，走则拥之。
孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧。
君赐车马，乘以拜，赐衣服，服以拜赐，君未有命，弗敢即乘服也，君赐，稽首，据掌，致诸地，酒肉之赐弗再拜，凡赐，君子与小人不同日。
凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之，膳于君。
有荤桃茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰，大夫不亲拜。
为君之荅已也。
大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜弗荅拜，大夫亲赐士。
士拜受，又拜于其室，衣服弗服以拜，敌者不在，拜于其室。
凡在尊者有献，而弗敢以闻，士于大夫不承贺，下大夫于上大夫承贺，亲在，行礼于人称父，人或赐之，则称父拜之。
礼不盛，服不充，故大裘不裼，乘路车不式。
父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋，亲老，出不易方，复不过时，亲癠，色容不盛，此孝子之疏节也，父没而不能读父之书，手泽存焉尔，母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。
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