卷八十一庚申部一
三尸中经（一名去尸驻色得不死之道）
《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫为人大害。常以庚 申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏。欲绝人生籍，减 人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走， 名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病 竞作，伐人性命。上尸名彭倨，在人头中，伐人上分，令人眼 暗、发落、口臭、面皱齿落。中尸名彭质，在人腹中，伐人五 脏。少气多忘，令人好作恶事，啖食物命，或作梦寐倒乱。下 尸名彭矫，在人足中，令人下关搔扰，五情勇动，淫邪不能自 禁。此尸形状似小儿，或似马形，皆有毛长二寸，在人身中。 人既死矣，遂出作鬼，如人生时形象，衣服长短无异。此三尸 九虫，种类群多。蛔虫长四寸五寸或八寸，此虫贯心人死。白 虫长一寸相生甚多，长者五寸，躁人五脏，多即杀人，兼令人 贪食烦满。肺虫令人多咳嗽。胃虫令人吐呕不喜。肺虫令人多 涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧，则生恶疮颠痴， 瘫疖疽瘘，癣疥痫癞，种种动作。人身中不必尽有，亦有少者， 其中有十等就中，妇人最多也。其虫凶恶，好污人新衣，极患 学道，欲调去之即可矣。凡至庚申日，兼夜不卧守之若晓，体 疲少伏床数觉，莫令睡熟，此尸即不得上告天帝。
又《太上律科》云：庚申日，北帝开诸罪门，通诸鬼神诉讼，群魔并集，以司天下，兆人及诸异类善恶之业，随其功过 多少，赏劳谪过，毫分不遗。
经曰：三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸长绝。乃精神安定，体室长存，五神恬静，不复搔扰，不迷不惑，不乱 不淫，瞋怒平息，真灵卫佐，与天地相毕。每夜临卧之时，叩 齿三七，以左手抚心上，呼三尸名，使不敢为害耳。
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