卷六十九金丹部七
第五返灵砂篇
本经曰：阳德播功而垂光，运动其元精，元精流化为英砂，转而入妙，妙气变炼，而生万灵。故知玄妙玄圣，转转而增光， 感激真精，自然灵化。且灵砂者，是前妙砂中黄金转感汞而生， 砂则红光焕赫，璨烂金星，而绛色清灵，乃号为灵砂者也。
《化灵砂诀》曰：取砂中黄金八两打作圆鼎，可受四合，又将二两金为鼎盖，其鼎内先著石硫黄一两，赤盐一两，北庭 大硼各半两，共四物，和苦酒研如泥，涂于鼎内及盖内外，调 匀，药尽候干。即以黄土为泥包裹之，可厚一寸，文火四面养 之三七日，以不通手为候。三七日后，渐以武火迫烧一七日， 昼夜不令绝火。七日满，寒之去泥，重以甘土泥其鼎外可二分， 即悬安炉中。其鼎下周回令通安火，便入真汞四两于金鼎中， 著水二合，以盖合之，火养经七日，其鼎下常有熟炭火五两， 不得增减。其鼎中续续添水，长须二合，不得令干，在意消息， 莫遣失候。七日后，更添汞四两，又依前文火养之，七日后令 干，紧固济其口，即武火迫之一日，便生红光灵砂，可收得五 两红砂。即须臾入真汞五两于鼎中，鼎中常令有炭八两，不得 多少，亦文火养之，七日后令干，即固济之，便武火迫之一日 而生砂，砂出则收之。更添真汞于鼎中，又文火武火养迫，令 生砂，砂出收之。此一鼎中，计收砂得三十两便止，则数足矣。 其金出砂后，精竭而枯脆，无光泽之色，秤只可重四两以来耳。 其精华与汞相感结，尽化为灵砂也。故经言：真汞者，皆是本 色，丹砂中抽得汞添用之。若伏练光明，为药头者，即光明砂 中汞，转转添用，如用白马牙砂为药头，取白马牙砂中汞添用 变转。如将紫砂为药头者，即收紫砂中汞添合，如溪土砂中所 出汞者，名为杂类，气色终不相感。且光明砂一斤，抽汞可得 十四两，而光白流利，此上品光明砂，只含石气二两；白马牙 砂一斤，抽汞得十二两，而含石气四两；紫灵砂一斤，抽汞得 十两，而含石气六两；上色通明一斤，抽出汞只可得七两，而 含石气九两。石气者，火石之空气也，如汞出后，可有石胎一 两青白灰耳，亦于前宝砂篇中略述，真汞之诀而未周细，郑重 言之，所是抽汞用事，具列于《金丹前章》之上品也。其黄金 鼎中抽收得灵砂三十两，数足讫，不用阴煮，便依前篇用阴阳 火候飞伏。还五日为一候。内一日用坎卦，是水煮一日；四日 用离卦，即阳火飞之四日。初起阳火，用炭九两，每转后增炭 二两，至五转后每转增炭三两，便有五彩金辉霜三两飞出。收 其霜，和砂于钵中，著蒲州石胆半分，黄碙一分，和苦酒熟研 之半日，依前安鼎中，用坎离二卦火候飞伏之。经十四候，七 十日足，其霜砂伏火毕。砂既伏火，金彩光辉，色如石榴花， 精彩璨璨，光曜日月，一切毒龙蛇神鬼见之潜伏，目不敢举， 可得言至灵哉！其砂灵而难鼓铸，若欲熔之，先于洁净之处， 取净土为锅炉，绝诸秽杂，用盐花和灵砂等入锅，鼓之二千鞴， 始得消熔，即金汁流注，凝而鲜焕，名曰红金。红金者，是阴 魄之气，变炼而尽，正阳之精，挺立而垂光，此是阳灵之真金 也。如将服食，一依前篇，用余甘子，生甘草，紫石英煎取汁， 于宝器中煮二七日，火候药数多少亦依前篇。煮了，入安竹筒 中，固济其口，入土深埋三十日，出之，以枣肉和为丸，每两 丸作三百六十丸，丸如麻子大。每日清晨洁心东向，启告。三 清上帝君真仙官众，然后叩拜而服之，即得心神明达，彻视表 里，身生红光，而调合于至真也。
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