卷十七 楚四
客说春申君
客说春申君曰 汤以亳 武王以2 皆不过百里以有天下 今孙子 天下贤人也 君籍之以百里之势 臣窃以为不便于君 何如 春申君曰 善 于是使人谢孙子 孙子去之赵 赵以为上卿
客又说春申君曰 昔伊尹去夏入殷 殷王而夏亡 管仲去鲁入齐 鲁弱而齐强 夫贤者之所在 其君未尝不尊 国未尝不荣也 今孙子 天下贤人也 君何辞之 春申君又曰善 于是使人请孙子于赵
孙子为书谢曰 疠人怜王 此不恭之语也 虽然 不可不审察也 此为劫弑死亡之主言也 夫人主年少而矜材 无法术以知奸 则大臣主断国 私以禁诛于己也 故弑贤长而立幼弱 废正适而立不义 春秋 戒之 曰 楚王子围聘于郑 未出竟 闻王病 反 问疾 遂以冠缨绞王 杀之 因自立也 齐崔杼之妻美 庄公通之 崔杼帅其君党而攻 庄公请与分国 崔杼不许 欲自刃于庙 崔杼不许 庄公走出逾于外墙 射中其股 遂杀之 而立其弟景公 近代所见李兑用赵 饿主父于沙丘 百日而杀之 淖齿用齐 擢闵王之筋 县于其庙梁 宿夕而死 夫疠虽痈肿胞疾 上比前世未至绞缨射股 下比近代 未至擢筋而饿死也 夫劫弑死亡之主也 心之忧劳 形之困苦 必甚于病矣 由此观之 疠虽怜王可也 因为赋曰 宝珍隋珠 不知佩兮 3布与丝不知异兮 闾姝子奢 莫知媒兮 嫫母求之 又其喜兮 以瞽为明 以聋为聪 以是为非 以吉为凶 呜呼上天 易维其同 诗 曰 上天甚神 无自瘵也
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