第五卷内篇杂上第五
解左骖赎之与归第二十四
晏子之晋，至中牟，睹敝冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也，使人问焉。曰 ：“子何为者也？”对曰：“我越石父 者也 。”
晏子曰 ：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归 。”
晏子曰 ：“何为为至仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也 。”
晏子曰 ：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”
晏子曰 ：“可得赎乎？”对曰：“可。”
遂解左骖以赠之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰 ：“吾未尝得交夫子也，子为 仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴 也 。”
越石父对之曰 ：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆， 而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣；向者子乘，不我辞 也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为 臣，请鬻于世 。”
晏子出，见之曰 ：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎 ！婴诚革之。”
乃令粪洒改席，尊醮而礼之。越石父曰 ：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈。夫子礼之，仆不敢当也 。”晏子遂以为 上客。
君子曰 ：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎 下之，其去俗亦远矣。此全功之道也 。”
晏子之御感妻言而自抑损
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