第四卷内篇问下第四
晏子对以大贤无择第二十
叔向问晏子曰 ：“事君之伦，徒处之义奚如？”
晏子对曰 ：“事君之伦，知虑足以安国，誉厚足以导民，和柔足以怀众，不廉上以为名，不倍民以为行，上也；洁于治 己，不饰过以求先，不谗谀以求进，不阿以私，不诬所能，次 也；尽力守职不怠，奉官从上不敢隋，畏上故不苟，忌罪故不 辟，下也。三者，事君之伦也。及夫大贤，则徒处与有事无择 也，随时宜者也。有所谓君子者，能不足以补上，退处不顺上， 治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君 子也。不以上为本，不以民为忧，内不恤其家，外不顾其身游， 夸言愧行，自勤于饥寒，不及丑侪，命之曰狂僻之民，明上之 所禁也。进也不能及上，退也不能徒处，作穷于富利之门，毕 志于畎亩之业，穷通行无常处之虑，佚于心，利通不能，穷业 不成，命之曰处封之民，明上之所诛也。有智不足以补君，有 能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上，苟进不择所道，苟得不 知所恶，谓之乱贼。身无以与君，能无以劳民，饰徒处之义， 扬轻上之名，谓之乱国。明君在上，三者不免罪 。”
叔向曰 ：“贤不肖，性夫！吾每有问，而未尝自得也。”
叔向问处乱世其行正曲
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