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洪宪宫闱艳史演义

作者:民国·天忏生   发表时间:2024-06-26 23:25

目录

第二编洪宪后及诸妃之历史

皇二子之历史及其文学与疏狂态度


  袁氏第二子克文,字豹岑,亦号抱存,袁之二姨太所出也(或云即高丽姨太之子)。为人美丰姿工修饰,尤天资过人。幼时读书,即过目成诵,袁甚溺之。曾聘吾扬江都诸生方尔谦(字地山)为诸子傅,方工词章,善口给语言,尤诙谐百出。每出一语,辄令人绝倒。自为袁傅后,默察诸子性质,皆碌碌,惟克文则赋性疏狂倜傥不群。方以其性情颇与己合,独垂青眼。克文素谂方非凡庸者,亦倾心事之。以故,师徒间极称契合。居久之,尽得方之衣钵真传焉。虽负师生名义,而谑浪笑傲无所不至,盖不拘形迹也。会届上已都中名流咸假陶然亭,续永和修楔故事,方亦与其列。是日,曾挈克文与俱,主席者为朱古微侍郎。以即事联句命题,众应之。时克文年甫十四龄,躬兹盛举,不觉见猎心喜,潜告方尔谦,拟附唱和入之列。方笑而介绍于主席者,朱作谑语曰:“孺子亦诗兴勃勃焉?”克文笑曰:“孺子苟不诗兴大作者,亦弗戾止是地。”朱遂使克文次居最末。于是遥吟龙唱,逸兴遄飞矣。比飞觞至克文,克文不假思索,即为之续曰“落叶满天声似雨,关卿底事不成眠。“阖座皆击节欣赏不置。朱素以词章家名于当世者也,即事诗既成,众又议各著令词一首,请于朱,朱以《闺中春阴出游》命题。盖以是日微雨,亦即景题也。俄而众作成,朱一一阅之。至克文,著乃《浪淘沙》上下四阕,其词云:“疏雨滴青籢,花压重檐。绣帏人倦思恹恹。昨夜春寒眠不足,莫卷湘帘。罗袖护纤纤,怕拂香奁,香炉香倩侍儿添,为甚双蛾长锁翠,侬也憎嫌。几日病淹煎,昨夜迟眠,强移小步镜台前,双鬓澹烟低髻滑,自也生怜。不贴翠花钿,懒易衣鲜,碧油衫子褪红边,为怯游人如曦拥,故拣阴天。”朱阅毕,笑谓方曰:“此子即公之高足乎?他日定当青胜于蓝也。”方颔之。众又以《酒》《怨妇》为诗题者,克文拈笔成二语,曰:“但使主人能醉客,悔教夫婿觅封侯。”用成语如己出,宛然天造地设,无牵强之病,座客皆自叹弗如。由是,名鹘起。凡都中有诗酒盛会,无不先期折柬邀之戾止。而克文以髻龄童子,竟于文坛上占一位置焉。厥后,其父为民国元首,克文决不与闻政治。出资筑别墅於西直门外,额曰:宣南别舍。其中陈设秦砖汉鼎晋碑唐帖及一切古书,终日惟与三数知己以诗酒自豪,与游者皆一时知名士,如易实甫、谢无量、陈三立、陈石遗等人,当时有宣南七子之称,而以克文居其首。论者拟克文为曹子建,未免推祟过甚,然其风流自赏,谓为名士,殆允无愧色石。

  克文与克定固异母所生,而其性质亦迥然大别。克定凡对于人言,最喜铺张扬厉,如己之家世,阿父前清时之官阶与民国时之位置及政绩,无不一一道及。克文则大异是,且颇不以乃兄为然,背地间有微辞,谓克定为纯粹世禄之子。以故,昆弟间时起勃豁。袁尝召诸子至己前,叩以素志。有谓其欲显亲扬名者,有谓其欲厕身政界者,有谓其欲营谋实业者。惟克文则默然无所表见。袁诘之故,克文曰:“儿不愿售世,但求寿世。”袁问以寿世之具若何,克文曰:“名山著述垂示后人,此上焉者。如其不能,则以一蓑一笠放浪江湖,无心利名,不求闻达。一旦长逝,或者留清高之名传诸永久,后世人考其事迹,阅其著作,犹得津津挂诸齿颊间,供其欷虚凭吊。儿之愿也。”袁笑而斥之曰:“若欲博清流之名耶?须知清流大雅,乃名教罪人也。吾不愿闻汝志。”克文喏喏退。由此,袁深恶之。当帝制发生时,克文即首先反对。谓其母曰:“儿必往谏之。”其母急止之,曰:“汝父蓄此志久矣,重以汝兄之怂恿,杨度等之请愿,兹事已成箭在弦上不得不发之势。汝即往谏之,匪惟无济于事,适足触汝父之怒耳。”克文毅然曰:“儿明知无可挽回,然不如是,不足以尽父子之情。儿实不忍阿兄陷父于不义也。”母弗能止。比进谏,袁不听,且大加申斥,谓:孺子挟书生之见,乌足与论天下事。克定更从旁媒孽之,几遭夏楚。克文返,泣告其母曰:“吾父一意孤行,假筹安两字为期人之具,居然想做袁公路。果尔他日,吾袁氏无噍类矣。儿将从此披发遁入大荒,隐姓埋名,与樵夫牧竖相终始。儿非虑巨。祸将作,预谋安全地以保全首领也。实欲保存袁氏一脉耳。欲舍母而去,儿实有所不忍,欲要母偕行,又恐重伤老父心,奈何?”其母见其情词决绝,恐将实行,因密嘱家人严防之,克文遂不得去。自是,卒不与父面。至袁弥留时,始诣榻前问疾焉。

  克文居京师,向不与政界诸公道往来。虽一宴会,亦必严词拒绝。一日,有某省请愿代表入京,因有其他要事欲以私人名义见袁面述,因要克文为介,且馈以盛礼。盖某代表误以克文与闻政治也。克文亦知其误,乃使使璧礼而告之故。某代表弗可要求益力。明日,躬往其私宅请谒,辞不获见之。适克文正届午餐,狂吸勃兰地,酒已微醺矣。闻某代表呼以皇子,适触胸中积忿,遂效灌夫之骂座,顾某代表而唶曰:“若以皇子视余乎?眸子盲矣!须知乃公固薄功名富贵而不屑为,岂肯为兹事乎?若欲觐见吾父,先容者不乏其人。若今请托吾,当挫乃公二十年名誉,若当赔偿之。今从宽不汝咎也。若速去,毋来此溷乃公事。”因呼仆从,立逐某出,更举其所馈送之礼物,掷诸大门之外。某代表懊丧万状,徒呼负负而已。

  克文在京曾订一所欢,爱情即深,踪迹亦密,闻所欢名秦玉琴。貌仅中人姿,工书翰,精诗词,初为大家姬妾,旋因所夫逝,後不安于室,遂遭大妇斥逐,因赁屋别居。虽未操神女生涯,然暗藏春色,苟有相当之人,亦可屈已相就。以故,克文获与玉琴密迩焉。闻遇合之始,乃由某名士介绍。女极爱才华。以克文颇负文名,一见如故。而克文之观念亦与女同,两人乃结不解缘焉。当初次留髡时,玉琴要克文赋诗以志记念。克文因赋二章云:“帘卷飞花落砚池,扫肩才子坐璇闺。两山烟雨青如许,犹似双蛾半蹙时。”“诗狂生性与卿同,遗世搜奇兴不穷。闻说绿窗娴剑术,白云深处礼猿公。”玉琴极赞其工。女著有《剩吟草》一卷,出而就正于克文。读之,觉其名篇佳句,美不胜收。五古如《子夜歌》云:“忆君君不来,留君君不住。妾梦出门时,君梦归来路。”五律如《游甘露寺》云:“断崖苍藓路,画意有无间。薄暮客停棹,乱云僧闭关。鸥心四时静,草色六朝斑。谁与话招隐,沿江渔父还。”其题自画梅花,末句云:“今宵图画里,聚得美人魂。”七言如:“《宿严灵寺》云:古寺秋从黄叶老,隔溪入带断霞来。”其《游山塘》云:“柳外飞花轻似梦,乱随红雨过长亭。”又其《惜春》一绝云:“东风一夜剪红绡,深院何人唱绿腰。二十四番花信里,教人一度一魂销。”又《秋夜感怀》云:“今夜名花总觉空,淡云零落五更风。侍儿不省愁多少,尚说年时烛影红。”《自题小影》云:“白鹤招来驻岁华,云山深处是儿家。四围只爱松阴满,懒去瑶台扫落花。深林一片翠云流,何处装成十二楼。且坐石床闲点笔,任凭松子落高秋。”诸如此类,不可枚举。记其与克文定情之夕,口占二绝云:“宁断红丝不断情,此生情重此身轻。当垆雪得文君耻,只要郎才似长卿。”“炉香袅袅漏迟迟,天上双星欲渡时。晓起笑依花细数,春风开到几枝枝。克文绝爱其才,叹为弗如,嗣乃别营金屋以贮阿娇。”克文无日不来,玉琴亦无克文不乐也。迨其父帝制自为,克文满腔愤满无可发泄,恒寄情于楮墨间。女亦依韵和之,且隐寓劝慰之意,克文始为之稍解。未几,玉琴膺暴疾卒,克文哭之哀,制诗挽之。更遍求海内知名士为文以诔之,亦可谓钟情种子矣。

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