第六十回 皇帝吃醋借端逐词人 女子观灯乘机窃金盏
却说王黼原是善于迎合的人，微行出外一事，早在杨戬口中得了消息，今见徽宗要出去察访民情风俗，已知圣意所在。便乘扔迎合道：“昔太祖当微行访宰相赵普，虽遇风雪，亦不为阻。入主身居九重，若不微行，民情怎得上呢？陛下若欲往游市廛，臣愿随侍。”徽宗大喜！遂又更易服色，与王黼同行。徽宗出了后宰门，一意记着李师师，哪里还有心情去观玩风景，便令王黼引道，竟奔李师师家而来。
师师接了徽宗，见有王学士随侍，心内更加明白。原来王黼生得丰仪秀美，目光如电。他仗着自己的品貌，在三瓦四舍走动，所以与李师师熟识。今见王黼随侍徽宗，料定是位大贵人，但还想不到乃是当今皇帝。便将徽宗引入房内，极意巴结，重续前欢，将徽宗奉承得心花顿开。居然自明真迹。李师师知是当今皇帝，便恳求着要徽宗将她迎入后宫。徽宗心中虽然十分愿意，究畏人言，踌躇再三，方允师师充个外妾随时临幸。师师乃不敢再请。从此以后，徽宗与师师恩爱非凡。到了政务余暇，即往师师处谈笑取乐。有时竟不带侍从，独自一人前去临幸。
那师师本是名妓，色艺俱佳，相与的王孙公子，巨宦豪族不计其数。自徽宗许她充作外妾，恐圣驾不时降临，便不敢招待外客。那些人也风闻得徽宗宠幸师师之事，谁敢再去当这禁脔？惟有一个起居舍人周邦彦，与李师师相交已久，两个人你爱我怜，一时却分拆不开。原来周邦彦，号美成，钱塘人氏，生得风雅绝伦，博涉百家，且能按谱制曲，所作乐府长短句，词韵清蔚。元丰初游汴，献《汴都赋》，神宗奇其才，召为太乐正。他与师师时常往来，师所歌乐曲，大半为邦彦所制。因此师师遂以善歌名于时，两个人花前携手，月下并肩，异常恩爱，十分情浓。诸料平空里来了个徽宗把师师占为外妾，不得不将平日往来的客人一概谢绝。但师师既爱邦彦才貌双全，一时之间又舍不得离开。邦彦也记念着师师，不忍断绝，因此，打听得徽宗不来临幸，师师便命人把邦彦请来，细叙情衷。
这一天，师师闻得圣躬微有违和，料想必不出宫，又暗约邦彦来家。两人久不相逢，携手入房，自然各有一番慰问。正在叙谈之际，忽然传报圣驾降临。邦彦惊惶失措，师师也慌作一团，仓猝之间，无处躲避，师师只得令邦彦匿于床下，自去接驾。不到一刻，徽宗手拿新橙一个，同了师师进房，坐了下来，将新橙赐于师师道：“这是江南进献来的，朕因身体不豫，在宫中觉得烦闷，所以来此消遣。”师师谢过圣恩，又询问起居如何不适？徽宗道：“没有什么，不过略觉疲乏，至卿处盘桓一回，自然好了。”说着，便携了师师，并肩坐下，与她调笑。所言之语，皆为匿于床下的周邦彦听得清清楚楚。徽宗与师师调笑了半日，便要启驾回宫。师师款留道：“城上已传三更，马滑霜浓。陛下圣躬不豫，岂可再冒风寒。”徽宗道：“朕正因身体违和，不得不加调摄，所以要回宫去。况玉辂四图，锦幕密张，内中又设着重茵，不至有犯风寒。卿可无须忧虑！”
师师因有邦彦匿在床下，也就不再坚留，送了徽宗御驾，回到房中，将邦彦从床下拉出。那邦彦一面扑着衣上的尘土，一面说道：“好险！好险！倘若被皇上瞧破了此事如何得了！”说着，又将双眼瞧了一瞧师师，笑着说道：“你得当今天子这样的恩待，可算是千古的风流佳话了。”师师也笑道：“我只道做皇帝的不胜威严，哪里知道也和你一样的风流蕴藉呢！”邦彦听了，心有所感，便将这日的情形，谱成《少年游》词一阕道：
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙；锦屋初温，兽烟不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
邦彦题罢了词，便在师师家住了一宿而去。师师爱邦彦这阕《少年游》词，题得情景真切，又复清丽芊绵，便依着谱，一字一字的填入宫尺，练习歌唱，真个是响遏行云，十分悦耳。
一日，徽宗又到师师那里开筵畅饮，命师师歌以侑酒。师师一时忘情，便将这《少年游》词歌将起来。徽宗本也精通音律，听了师师所歌，竟完全是说的前日在师师房内的情事，不免大为惊异！便问师师道：“此词想是新近谱的，可是卿自己的佳作么？”师师随口道：“这是起居舍人周邦彦所谱的。”说了这话，方才想起前日之事，深悔失言，颇觉局促不安。徽宗瞧了师师的情形，已知邦彦前日必是隐匿房内，窥探举动，所以才谱此词，心下很是发怒，心想：“邦彦明知师师为朕外宠，乃敢私自前来，若不严加惩处，将来别的官员也要效尤了。但是为了师师的事情加罪于他，外面必要疑朕与邦彦拈酸争风，甚非美事。此时暂且隐忍，自有处置。”想了一会，便不动声色，仍然饮酒谈笑。次日回宫，上朝之后，即传起居郎张果，密谕道：“周邦彦近日常作乐府么？汝可为朕留意。邦彦若有新作，不论诗词歌曲，可即进陈，只是不可漏言。”张果领命而退。
适值邦彦赴同僚燕会，席间见一舞女，甚为美丽，遂即谱小令，赠于舞女。其词道：
歌席上，无赖是横波，宝譬玲珑欹玉燕，绣巾柔腻掩香罗，何况会婆娑。
无个事，因甚敛双蛾，浅淡梳妆疑是画，惺忪言语胜闻歌，好处是情多。
张果得了这词，立即进陈徽宗。徽宗见了这词，说邦彦轻薄佻达，不堪在朝任职，立即谴谪外出。
降旨之后，过了两日，徽宗理政余暇，天将傍晚，又幸师师家。恰值师师外出，徽宗心中狐疑未知师师何往，因坐于房中守候。直至初更，师师方归，玉容寂寞，泪珠盈颊。徽宗见了这般情形，甚是惊讶！忙问卿因何故心中不快？师师竟直言道：“并无它故，只因周邦彦得罪去国，押解出都，略致一杯相送。不知圣驾降临，又失迎讶，罪该万死。”徽宗道：“邦彦临别，可谱词么？”师师道：“曾谱《兰陵王》词一阙，以当骊唱。”徽宗道：“卿可歌于朕听。”师师乃整备酒筵，亲奉金樽，敛手低眉，歌邦彦所谱之词道：
柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华倦客。长亭路、年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席，梨花榆火催寒食。愁一剪风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积。渐别浦萦洄，津堠岑寂，叙阳冉冉春无极。记月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里、泪暗滴。
师师一面歌着，一面偷将红巾试泪。歌到那“酒趁哀弦，灯映离席”，及“沉思前事，似梦里、泪暗滴”等句，不禁悲伤欲绝，几乎歌不成声。徽宗听了这词，也觉恻然！又爱邦彦之才，次日又有诏旨降下，复召邦彦入为大晟乐正，命订正雅乐。徽宗自与师师往来，不胜宠爱，每日临幸，几无虚夕。师师当向徽宗恳请，欲入宫瞻仰。徽宗允她须待旨宣召，方可入内。
一日黄昏月上，忽有内侍驰至，密宜师师入宫。师师闻旨，好不欢喜！连忙淡扫蛾眉，入朝至尊，一路行来，经过了无数楼台殿阁，始抵深宫。内侍也不通报，竟引师师入室。徽宗已是待着内侍退出，携手入帐，彻夜欢娱，自不消说。从此师师常常奉召进宫，渐渐的出入自由，竟与后宫妃嫔熟识起来。师师原是平康老手，最善阿谀奉迎，那些妃嫔见她有说有笑，十分知趣，又会体会人情，迎合旨意，因此，非但徽宗与她狎昵，就是小刘妃、乔贵妃等人，也甚是见爱，常常留居宫中，数月不出。
一日，正值天气严寒，徽宗在便殿围炉，林灵素自外进谒。徽宗与他畅谈仙机在在入港的时候，灵素忽然起立，趋走下阶道：“九华玉真仙妃将来了。臣当恭肃迎谒。”徽宗出其不意，惊问道：“哪个是仙妃？”灵素道：“陛下且不必问，到时便见。”语毕，拱手端立，很是诚敬。未及片刻，果有几个宫女，簇拥了一个丽人冉冉而来。徽宗远望着不甚清楚，也疑仙人下降，不禁起座出迎。谁知走近前来，乃是小刘妃。徽宗止不住大笑起来，灵素却做出一片庄敬的模样，端恭下拜，拜罢起来，又大言道：“神霄侍案夫人也来了。”语音未毕，又有一个美人，带了宫女，环佩珊珊而来。徽宗视之，乃是崔贵嫔。灵素说道：“这位贵人在仙班中，与臣同列，礼不当拜。”遂鞠躬长揖，然后升阶，重又就坐。原来，灵素时常出入宫禁，所有宫眷皆不回避，因此仍在旁首坐下。刘、崔二妃向徽宗行礼已毕，自然另有坐位。
甫经坐定，灵素忽现惊异之色，四面瞩望道：“怪极！怪极”徽宗吃了一惊，忙问有何怪事？灵素道：“殿外妖气甚浓，必有妖魅前来，迷惑圣驾。”此言未毕，又有一个美貌妇人，满头珠翠，妆饰入时，袅袅婷婷的走将进来。灵素突然离座，取过御炉火箸，大踏步行及殿门，要打那个妇人。幸有内侍在旁拦住，那个美妇人已吓得目瞪口呆，几乎跌倒地上。徽宗也忙唤灵素道：“先生休要误会，这乃是教坊中的李师师。”灵素道：“她乃是个千秋妖狐，若将她杀死，没有狐尾显出，臣愿坐欺君之罪。”微宗正在爱着如何肯听？便带笑带劝的说了一番。灵素道：“臣不愿与妖狐同坐，愿即告退。”言罢，拂袖而去。自此，徽宗疑灵素真是先知之术，更加宠信。
恰巧西陲一带屡报胜仗，徽宗遂加童贯为陕西两河宣抚使，进开府仪同三司，签书枢密院事。蔡京亦得恩赏，令他三日一朝，正公相位，总治三省事，晋封鲁国公，五日一赴都堂治事。未几，又将茂德帝姬下嫁蔡京第四子鞗。帝姬即是公主。蔡京更是制度，称为帝姬。徽宗且幸京第，略去君臣名分，称为儿女亲家，所有蔡家仆妾皆得亲近天颜。蔡京设宴，燕向徽宗，一肴一馔费至千金，异样精美，虽御厨中亦未常有。徽宗大喜！命自京以下，均得列坐，彼此传觞，如家人礼。又命茂德帝姬，乃姑嫜娣姒等，也设席左右，稚儿娇女，皆有登堂欢宴，真可谓帝德汪洋，皇恩浩荡了。后人有诗咏之道：
误把元凶作宰官，万方皆哭一家欢；
试看父子承恩日，国帑民财已两殚。
蔡京在这里沐皇恩，那边童贯也在加官。原来，童贯经略西陲屡次晋爵，到了政和八年，改元重和，贻恩风外，贯又升为太保。次年又改元宣和，贯欲侥幸图功，进取朔方为夏兵杀得大败而回。童贯吃惊不小，一面掩饰朝廷，讳败为胜，一面请辽主排解，令夏主重行修好。夏主亦已厌兵，遂引辽使进表纳疑。童贯即上言夏主畏威，自愿投诚。徽宗归功于贯，加太傅，封泾国公。时人称贯为媪相，与公相蔡京齐名。
徽宗因西夏投诚，圣心愉悦。却值宣和五年年底，徽宗因为边外已平，欲于次年元宵佳节大张彩灯，点缀升平，又恐元宵这日或有风雨，致妨行乐。诏命京师人民从腊月初一日起，即张灯彩，直至次年正月十八日方止，叫做预赏元宵。到了这时，汴京城内，从东华门至宣德门，皆遍悬灯景。入夜视之，如同繁星下垂，掩映争辉。又在景龙门前，架造一座鳌山，长一十六丈，阔二百六十步；中间竖着两条鳌柱，长二十四丈，悉用金龙缠柱，每一条龙，口内衔灯一盏，谓之双龙衔照。中间悬一金书长牌，大书八字：宜和彩山，与民同乐。那彩山真是华丽，可以直趋禁阙，仰捧端门，梨园奏和乐之音，乐府进婆娑之舞，热闹繁华，不可言喻。徽宗又命皇城司，勿禁百姓，任其入内纵观，以符与民同乐之意。皇城司撤去禁令，那些百姓无老无幼，少长男女，好似潮涌一般，挤入里面观看鳌山，欢呼之声震动天地。徽宗大喜！命杨戬等，取了无数金钱，撒将下去，赏于万姓。一时之间，金钱撒下，百姓争先恐后上前争抢，情形甚为可观。徽宗心中大乐！教坊大使袁陶，曾谱一词，名曰《撒金钱》：
频瞻礼，喜升平又逢元宵佳致；鳌山高耸，翠对端门珠玑交制，似嫦娥降仙宫，乍临凡世。
恩露匀施，凭御阑，圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠，万姓推抢；没理会，告官里，这失仪，且与免罪。
到了十五夜，又命赐观灯万民酒各一盏，众百姓不论富贵贫贱，老少尊卑，尽到端门前，领取皇封御酒，欢欣鼓舞，口呼万岁，感谢皇恩。哪知，宫内有个青年妇人，吃了御酒，将金杯藏于怀中，意欲带去，为光禄寺所见，遂即喝道：“这金杯是御前宝玩，胆敢偷取，还了得！”遂为内侍获住，奏闻徽宗，降旨问这妇人何故窃取金杯？妇人奏道：“贱妾与夫同玩鳌山，因人多拥挤，与夫相失，蒙恩赐酒，贱妾面带酒容，又不偕夫同归，恐公婆见责，欲借金杯，携归为证，贱妾有《鹧鸪天》一词，上渎天颜。”因陈词道：
月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪观鹤笙歌舞，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩！传赐酒，脸生春，归家只怕公婆责，也赐金杯作照应。
徽宗见了此词，即赐金杯与之。当有教坊大使曹元宠奏道：“妇人之词，恐是其夫宿构。当押妇人，当面命题，若能构就，再以金杯赐之；否则宜押交刑部，证其欺君之罪。”徽宗准奏，令妇人再撰一词。妇人请题，即以金盏为题，《念奴娇》为调，命即构来。妇人领了圣旨，遂口占一词道：
桂魄澄辉。禁城内万盏花灯罗列；无限佳人穿绣径，几多妩艳奇绝。凤烛交光，银灯相射，奏箫韶初歇。鸣梢响处，万民瞻仰宫阙。
妾自闺门给假，与夫携手，共赏元宵。误到玉皇宫殿砌，赐酒金杯满盏，量窄从来，红凝粉面，尊见无凭说。借皇金盏，免公婆责罚臣妾。
谱毕，陈上徽宗御览。圣心大悦，不许后人援例，赐盏与之。
观灯已罢，又命开封府尹，设幕次于西观下，尽押狱囚，于幕次讯问，意欲使监狱空虚，希踪刑措之风。徽宗率领六宫，从楼上下观，审讯罪囚。忽有一人从众中跃出，身着墨色布衣，若寺僧行童之状，以手指定徽宗，口中喃喃辱骂，声彻御座。徽宗大怒！命内侍执下，拷问姓名。
未知这人是谁，且看下回分解。
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