宣室志
吕生
大历中，有吕生者，自会稽上虞尉调集于京师，既而侨居永崇里。尝一夕，与其友数辈会食于其室。食毕，将就寝，俄有一妪，容服洁白，长二尺许，出室之北隅，缓步而来，其状极异。众视之，相目以笑。其妪渐迫其榻，且语曰 ：“君有会，不能不命耶何待吾之薄欤 ！”吕生叱之，遂退去，至北隅乃亡所见。且惊且异，莫知其来也。
明日，生独寤于室，又见其妪在北隅下，将前且退，惶然若有所惧。生又叱之，遂没。明日，生默念曰 ：“是必怪也。今夕将至，若不除之，必为吾患不朝夕矣 。”即命一剑置其榻下。是夕，果自北隅徐步而来，颜色不惧，至榻前。生以剑挥之。其妪忽上榻，以臂揕生胸，余又跃于左右，举袂而舞。久之，又有一妪忽上榻，复以臂揕生。生遽觉一身尽凛然，若霜被于体。生又以剑乱挥，俄有数妪亦随而舞焉。生挥剑不已，又为十余妪，各长寸许，虽愈多而貌如一焉，皆不可辨，环走四垣。生惧甚，计不能出。中者一妪谓书生曰：“吾将合为一矣，君且观之 。”言已，遂相望而来，俱至榻前，翕然而合，又为一妪，与始见者不异。生惧益甚，乃谓曰 ：“尔何怪，而敢如是挠生人耶当疾去。不然，吾求方士，将以神术制汝。汝又安能为耶 ！”妪笑曰：“君言过矣。若有术士，吾愿见之。吾之来，戏君耳，非敢害也，幸君无惧。吾亦还其所矣 。”言毕，遂退于北隅而没。明日，生以事语于人。
有田氏子者，善以符术除去怪魅，名闻长安中，见说，喜跃曰 ：“是我事也。去之若爪一蚁耳。今夕愿往君舍且伺焉。“至夜，生与田氏子俱坐于室，未几，而妪果来至榻前。田氏子叱曰 ：“魅疾去。”妪扬然其色，不顾左右，徐步而来去者久之，谓田生曰 ：“非君之所知也。”其妪忽挥其手，手堕于地，又为一妪，甚小，跃而升榻，突入田生口中。田生惊曰：“吾死乎？”妪谓生曰：“吾比言不为君害，君不听。今田生之疾果何如哉然亦将成君之富耳 。”言毕又去。明日，有谓吕生者 ：“宜于北隅发之，可见矣。”生喜而归，命家僮于其所没穷焉，果不至丈，得一瓶，可受斛许，贮水银甚多。生方悟其妪乃水银精也。田生竟以寒怵而卒。★严生
冯翊严生者，家于汉南。尝游岘山，得一物，其状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁彻,若轻冰焉。生持以示于人,或曰：“珠也。”生因以“弹珠”名之，常置于箱中 。其后生游长安，乃于春明门逢一胡人，叩焉而言 ：“衣橐中有奇宝，愿有得一见 。”生即以“弹珠”示之。胡人捧之而喜曰：“此天下之奇货也，愿以三十万为价 。”曰：“此宝安所用而君厚其价如是哉 ！”胡人曰：“我，西国人。此乃吾国之至宝，国人谓之‘清水珠’，若置于浊水，泠然洞彻矣 。自亡此宝且三岁，吾国之井泉尽浊，国人俱病。故此越海逾山，来中夏以求之。今果得于子矣 。”胡人即命注浊水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清莹，纤毫可辩。生于是以珠与胡，获其价而去。
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