卷九十三 仙籍语论要记部二
道性论
天尊告善才言：善男子，我欲海空修习因者，即是道性。道性无生无灭。无生灭故，即是海空。海空之空，无因无果。 无因果故，以破烦恼。以是因缘，名为修习。善才又言：如是 所说，道性之性，无生无灭。众生道性，为悉共有各各有之。 若共者，一人得入海空藏时，一切众生亦应俱入。譬如怨雠， 或千或百。若一人可和千百，则千百亦和一人相怨。道性亦尔， 一人时和。一切众生道性，不一不二，究竟平等。犹如虚空， 一切众生同共有之。天尊告曰：善男子，深山有宝，名曰上胜， 人若取之，则成富有。众生道性，亦复如是。善才又言：如所 说上胜宝者，是一是多？若一者，一人得已，则应有尽。山空 宝尽，云何而言，一切众生修持净戒得入一乘海空智藏？若是 多者，云何而言是海空者，非一切法，众生道性亦如是耶？天 尊答曰：善男子，譬如一路，或大或小，一切众生，悉于中行， 无障碍故。道性众生，亦复如是。善男子，譬如宝珠，唯有一 门，虽有人多，经游出入，曾无逼怎亦无人能破坏宝珠而赍持 去。道性众生，亦复如是。善男子，譬如桥梁，随诸行人，或 重或轻，以是桥梁，无有增减。众生道性，亦复如是。又譬如 盐味，置于诸物，乃至水中，皆悉咸物。物不名盐，盐不名物， 乃至水中，亦复如是。名字虽变，性不失偏。五味之中，皆悉 咸味。若有饮水，盐味甚逼，实不见盐于水中。众生道性，亦 复如是。维遍五道，长短异身，而道性常一不异。
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